第114章 学说传播114（1 / 2）

任何学派，都不可能只靠创始人独自撑起来，所以必须得收徒弟，徒弟越多、越厉害，学说传播的效果就越好。

孔丘有七十二弟子；程颐程颢有谢良佐、游酢、吕大临、杨时。

朱熹在白鹿洞、武夷山等处讲学，广收门徒千人，最后正是在他诸多弟子的努力下，理学才被抬入朝堂，成为南宋以后的正统学术。

所以王阳明龙场悟道之后便迫不及待地开始收徒讲学，哪怕来听课的多是山民也不嫌弃，如今到了江南文风鼎盛之地就更不歇着了，只要有时间，就带着四处讲学。

许多有识之士被他的学说所吸引，拜入他门下求学，王阳明也选了一些优秀的收为亲传弟子，其中第一位就是他的同乡兼妹夫徐爱。

徐爱也是个天才，年仅二十岁就中了进士，比王阳明还早，越是天才越容易被王阳明的学说所吸引，他也非常痛恨泯灭人性的理学，和王阳明交流后惊为天人，立刻拜在他门下求学。

如今徐爱已经官至南京兵部员外郎，不到三十就有这样的成绩可谓前途无量，然而徐爱为了协助王阳明传播学说，硬是舍了官职在他身边伺候，心学门人都视他为大师兄，甚至还有人称他为王阳明的颜回。

郑善夫同样二十岁就中了进士，因不满宦官当政，愤而辞官跟随王阳明求学，同时他对天文、算学也颇感兴趣，每次王文瑞来拜访王阳明的时候，他都缠着这位师叔不停请教。

原本郑善夫非常喜欢诗词，自从认识王阳明后觉得诗词不过是小道，转而研究起各种经世之道且多有收获，能帮助王阳明妥善地处理好各种杂务，让他可以专心讲学。

陆澄、薛侃二人眼下已经中了举人，还没中进士，他俩都决定先跟随王阳明把学问做扎实了，再考虑去京城参加会试，许长生把他俩的名字记在心里，只要他俩将来进京，肯定能安排他们高中，最低也是二甲！

最后还有一位特殊的弟子王艮，他出身盐场灶户家庭，后跟随父亲经商，从一些商人那里听说了王阳明的学说，便立刻过来拜师，王阳明没有嫌弃他的出身，一番交谈后收为亲传弟子。

王艮不像徐爱、郑善夫一般安静，聆听讲学的时候经常和王阳明辩论，王阳明不怒反喜，他每次都借机教导其他弟子，做学问就是要像王艮这般才能青出于蓝而胜于蓝。

略有所成之后，王艮便向农夫、樵夫、陶匠、盐丁、商人等下层百姓讲述自己的学问，一时间从者甚众，比徐爱、郑善夫等人传授的弟子加起来还要多。

这些弟子文化水平不高，却很容易就能听懂王艮的学问，有些杰出者还能将学问应用于自己的生活之中，利用王艮传授的学问来改进农耕、煮盐、制陶等技术。

王阳明听说后大为欣慰，他赞赏王艮学到了真学问，而不像那些理学名宿一般只知空谈。 讲学结束，王阳明将这几位弟子引荐给许长生，许长生考究过他们的学问后颇为欣慰，这些人的天分肯定比不上王阳明，可要是跟其它人相比那就太欺负人了，这些一个个都是一时之才，有他们在，王阳明的学说后继有人。