第四十章 太子舍人40（1 / 2）

近日的涅槃寺很是繁忙。

除了明显增多数倍的往来香客之外，还有一些听闻了风声的达官显贵，也会来此地焚香祷福。

倒不一定是因为他们信了佛门，他们信不信不重要，周围的百姓信就行。

所以哪怕是为了做一做样子，而今秋收、征税这个敏感的时节，也必须过来走上一遭。

秋收无论何时都是一件大事。

税收更是一件大事。

这两件事往往会赶在一起——只有粮食收了，百姓才有余粮，朝廷才能大肆征收。

只不过，碍于战事频频，大佑的税赋年年高增，因此哪怕到了秋收时节，百姓脸上的笑容往往也是不多的。

所幸今年秋野郡虽说算不上风调雨顺，也没倒霉的碰上什么大灾大难，只能算是中规中矩的程度。

可即使如此，连年重税之下，百姓的生活过的也很是清贫。

甚至最近不断有人在河中发现被溺死的婴儿，男女皆有。

原因也很简单，除了最简单的税赋之外，大佑还有一项额外的人头税。

无论你是男女老幼，都难以避免。

对于勉强度日的贫苦百姓来说，本就岌岌可危的日子，已经容不下一个新的生灵。

他们支付不起养育的代价，心中的苦闷难以诉说，朝廷的坏话又是万万不敢说，总要找个能够放松的地方。

思来想去之下，周围还有一个地方能够慰藉心灵。

毫无疑问，涅槃寺就是这样的地方。

不少周围的百姓，都将这里当做了心灵的寄托。

特别是当慧善方丈敲响木鱼的时候，来到涅槃寺中的百姓近乎是摩拳擦掌的态势，毫不夸张。

而且，从某一点上来说，佛门的理念很适配这些底层百姓。

今生受苦，来世享福。

这话对权贵而言，就是听个乐呵，老子不仅要今生享福，老子生生世世都要享福！

可对这些贫苦百姓而言，佛门的理念反而是倍加推崇。

今生的苦难，今日的艰难，都是为了转生，为了涅槃，为了下一日能过上更好的日子。

现在过的苦不算什么，下一世他们也有机会五花马、千金裘，呼朋引伴，放歌纵酒。

许正如今生活在涅槃寺，根本就不愁七情六欲之息的来源。

每日只要在寺内缓缓渡步，转上一圈，就足够接引来不动明王身的修行所需。

平心而论，这里当真是不动明王身的修行之圣地。

至于外界如何？

不好意思，他现在连自身都是泥菩萨，实在没有多余的心思去关注外界如何，先将自己损失的寿元给补充回来再说。

安稳修行，不争不抢。

每日修行的闲暇时间，许正再次回到涅槃寺的藏经阁中，开始认认真真，一字一句的研读起普度大师所意译的经书。

工欲善其事，必先利其器。

这些经书都是普度大师不远万里，从那连在哪都不知道的“蛮荒天”给带过来的，必然是精粹之中的精粹。

里面即使没有太多和修行有关的内容，也必然蕴藏着不少哲理。

慢慢消化，取其精华去其糟粕，对自身亦是大有好处，倒也不愁没地方打发时间。

如此一连数天的时间，许正的生活都很是惬意。

白日在涅槃寺逛几圈，吸收七情六欲之息，然后回到藏经阁研读经书，到了晚间再买点好吃的喂给三文。

日子简单而充实。

许正自己也很满意。