第三十六回 浩然正气口诛天下，钜白黔黑斩儒一缕。400（1 / 2）
祝君寒飞身到了房顶，轻轻落在了屋脊上。</p>
抬头看着天上乌云凝聚的虚影，祝君寒说道：“在下玄衣官捕，祝君寒。我早知顾大佛爷会来拜访，却不曾想居然摆下如此阵仗，是想给本官一个下马威吗？”</p>
顾大佛爷说道：“难道不是祝大人给了本尊一个下马威吗？放了我的崽子，一切相安无事。我无害人之心，只不过是收敛信仰罢了。”</p>
“佛爷当本官是傻子吗？不管是萨满一系，还是香火封神一系，古往今来哪有如此聚集信仰的能力？”祝君寒冷声道：“佛爷，空口无凭的话我是不会信的，除非你表达出自己的诚意。”</p>
顾大佛爷轻笑：“怎么？难道你想夺我的法门？”</p>
“佛爷说笑了，道不同不相为谋。我若是为了聚集信仰的法门，那大可不必。”祝君寒话落，一身威压爆发。</p>
浩然正气如下击暴流，又似狂风暴雨一般从祝君寒身上往四周翻涌而去，竟然压了顾大佛爷的乌云一头。</p>
隐匿在乌云背后的顾尊微微皱眉。</p>
浩然正气！</p>
全天下能修出浩然正气的只有儒家，这是读书人的标志。</p>
而且浩然正气同时也证明了其实力的强大。因为一般的读书人都是修行文气，以文气御正法，口诛天下。</p>
只有文气修炼到一定程度，并且已经有了自己的天地至理感悟之后，才能凝聚出浩然正气。</p>
儒家的浩然正气，对香火信仰、蛮巫萨满这些体系，其实都有天生克制的效果。</p>
因为儒家有“子不语怪力乱神”之说，还有“敬鬼神而远之”的至理。</p>
这里的“远之”不是远离鬼神的意思，也不是迷信的意思。而是说以君子正道为标准，不能崇拜鬼神，否则就会受到鬼神的制约。</p>
因为鬼神离人们太远了。人神各有各的道，鬼神是天，但人间只谈人心向背。因此“天道远，人性近。”</p>
鬼神的天道离众生很远，而仁义无双的人道离众生很近。每个人都生活在人道之中，每个人所经历的一切，比如做生意、从政、上学、结婚、社交......都是人道的一部分。</p>
以人道为重，敬鬼神就是敬祖先，只有如此才兴盛人道，天下世世代代生生不息。</p>
祝君寒此时气势正盛，说道：“君子不言，自养浩然正气。仁义持节，天地虽有百邪，亦难侵也！”</p>
这是儒家真理之道！</p>
天上的乌云被浩然正气所照，顿时开始变得萎靡起来，顾尊顿感压力变大。</p>
倒不是说顾尊的实力不及祝君寒，因为香火之力靠的是量。再虔诚的信仰，少了也没用。而顾尊的香火之力堪称朔州无出其右者。</p>
但浩然正气对香火之力的天性克制，这就有些难办了。</p>
如果顾尊不惧暴露身份，直接动用心花之力，胜负未可知。但暴露真身带来的麻烦反而更多，得不偿失。</p>
顾尊凝视祝君寒，心中不禁有些感慨。</p>
这是他第一次面对儒道释三大体系之一的儒家，以前总听闻这三大体系横压当世，其余各大体系都不能与之抗衡。现在亲身面对，终于知道是为什么了。</p>
因为真理！</p>
儒家修的是至理之道。此道上承天地，下应众生，仁义天下。</p>
所以浩然正气并不是一股力量，而是一种规则，一种至理。这就是儒家读书人的大道，也是人间正气，是大义大德造就的正气。</p>
一个人有了浩气长存的正气力量，就能面对外界的一切安之若素。</p>
巨大的诱惑也好，致命的威胁也罢，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动如山”的程度。这就是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的境界。</p>
因此“浩然”放在顾尊前世是一种哲学概念，而放在此间天下便是儒家的大道。</p>
在这样浩荡的真理大道面前，所谓信仰、萨满、蛮神之类的道，就只能沦为小道，自然是矮上一头。</p>
此时祝君寒浩然正气镇压河阳，引来无数人窥探。</p>
那些和顾尊不对付的邪祟们纷纷弹冠相庆，拍手叫好。</p>
虎牙津津有味的看着双生铜镜，想着小顾顾要是打不过，自己要不要帮忙。</p>
柳芷弥坐在庭院里煮茶，感觉到这一股浩然正气，只是浅浅露出微笑，不过注意力也放到了顾尊身上。</p>
有躲在破庙里的乞丐咧着大嘴，恍然失神。也有算命的瞎子大惊失色，两股战战。</p>
城南街头变戏法的父子忽然收摊走人，消失不见。躲藏在阴影里的眼睛从黑夜望向天明。</p>
林牧弈放下刀，感叹道：“没想到祝兄的浩然正气已经到了这一步。这邪祟竟然敢自称佛爷，现在遇见祝兄，就算再强也要沦为阶下囚了，呵呵。”</p>
祝君寒则是看向萎靡不振的乌云，冷声道：“念你修行不易，也未曾伤人。若是束手就擒，本官可以饶你一命，只不过要为本官效力。”</p>
顾大佛爷不语。</p>
祝君寒怒道：“你还执迷不悟，孽障！”</p>
“呵呵......”乌云中的顾尊却忽然笑了，因为他在这个时候竟然顿悟了。</p>
其实所谓的“各大体系”的“大道”到底是什么，在此之前顾尊一直很迷糊。因为他接触的这些体系，自己对自己的道也有些迷糊，都陷入了未知的神秘学。</p>
直到此时，顾尊遇见了儒家的大道。</p>
这世界恐怕没有任何一道，比儒家还会教书育人。所以儒道展现出来的，就是非常中正宏大、清晰标准的“道”。甚至在这方面，道佛两家也有所不如。</p>
儒道的核心就是以“圣人言”为延伸的真理、至理，这就是道。</p>
其实说到底，还是柳芷弥最开始和顾尊讲的那些。修行最重要的事，是树立正确的修行观。</p>
所以“大道”的本质，是哲学理论，是思想体系。</p>
只不过在这一方天地之中，原本只是思维上的哲学，变成了可以修行的道路。所以儒家才可以仅凭圣人的四书五经，就能修炼文气，唇枪舌剑。</p>
所以每一个体系，都是走自己的道，道路的道。类似于神话小说中的鸿蒙紫气，自由度和上限极高。</p>
只要你走的是至理，那么就算想搞一个懒气体系、吃饭体系都是没问题的。</p>
不得不说，这一方世界对修行者真的是太厚爱了。</p>
“原来如此，我明白了。”顾尊露出了笑容，此时的他已经想到了如何破解眼前的局。</p>
想以香火之力压儒道，根本不可能。</p>
但儒家哲学也不是完美，也有漏洞。既然浩然正气出自儒道之念，那就以论道定输赢。</p>
儒家虽然是门大学问，但也不是尽善尽美的学问。不过以顾尊的能力想攻讦，还是不可能，他没有那个实力。</p>
它山之石可以攻玉。</p>
顾尊虽然没有这实力，但是他却知道谁有这个实力。并且这人在前世就是怼儒学的大家，而在此世却没有他的痕迹。</p>
这位在前世说起来也是人尽皆知，便是墨家创始人，墨子。</p>
此时此刻，河阳城上。</p>
顾尊透过香火凝聚的虚影，问道：“儒道昌盛，但我有一问。我们论道而定胜负，不知祝大人能否解答？”</p>
祝君寒悠然大笑，儒道圣明，所以他胸有成竹：“但说无妨，今日让尔等邪祟知晓儒道奥义。”</p>
顾尊笑了笑，问道：“钜者白也，者黑也。虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。”</p>
这是墨子的原话。</p>