第七百四十一章 天竺佛国736（2 / 2）
大批的上帝信徒，在传教士的带领下，在教堂及附近躺平，阻止活佛和高僧们的强拆行为，誓与上帝共存亡！
大活佛大怒，但同时也十分为难。他毕竟是佛国国王，如果刚登基下令让僧兵们抓人杀人，好像太急了点，有损名声。
过去寺庙利益受损，这些脏活都有土司帮忙干，现在缺少了土司阶层，让大活佛觉得十分的不方便。
但要重新弄出一个土司阶层来，大活佛又担心出现藏区里那种两权分立的局面，自己的佛国就不纯粹了。
大活佛想来想去，趁着萧风还没走，诚恳地向萧风请教，该如何处理眼前的局面。
“萧天师，如果这些信仰上帝的家伙敢动手，那反而好办了，僧兵们自然就可以除魔卫道。
可他们搞这个非暴力不合作，确实让人十分头疼。我若让僧兵们先动手，对佛国的脸面有损啊！
我该如何能名正言顺地对他们弘法呢？让他们明白，即使非暴力不合作，也是一种罪恶，需要被制裁呢？”
萧风想了想：“佛国初立，确实要注意形象，这样吧，我临走之前再帮你一次。明日我去会会那些传教士。”
大活佛感激不已：“萧天师绝对是佛子转世没错了，就凭你帮我建立这天竺佛国，没有大愿心之人岂能做到？此乃莫大的功德！”
萧风淡淡一笑，没有说什么。他帮大活佛建立这天竺佛国，其实有更深的考虑，只是不能对大活佛明言。
第二天，萧风一身青衣白袍，来到了最大的那一所教堂，教堂里面坐满了非暴力不合作的信徒们。
信徒的中间，是传教士中最具威望的克罗斯，他是不列颠贵族，气质不凡，一脸白胡子，看上去就像上帝本尊一样。
信徒们本来互相鼓励，哪怕是那些僧兵，或是他们驱使的农奴拿着刀枪冲进来，也一定不要动手，让他们打，用鲜血扞卫上帝！
但他们只看到了一个人，既没有带枪也没有带刀，甚至连个护卫都没带，就这样飘飘然然的走进了教堂。
克罗斯睁开了湛蓝色的眼睛，看着萧风，那目光中带着无比的温和与悲悯，就像一个历尽沧桑的老人，看着一个不懂事的孩子一样。
“大明的天师，萧风萧大人，我没猜错吧？在你来这个国度之前，我就听说过你。”
萧风点点头：“大明也有传教士，只是因为前些年大明实行海禁，朝廷也不支持，所以并不成功。”
克罗斯看着萧风：“萧天师今天来这里，是要劝我们离开吗？我知道，这个天竺佛国，其实是萧天师一手推动的。”
萧风点点头：“不错，我是来劝你们离开的。天竺佛国的建立，是必然之事，你们阻挡不了，不必做无谓的牺牲。”
克罗斯的目光更加深邃：“我能问问，为什么吗？为什么天师要建立这个佛国呢？”
萧风笑了笑：“这却不能说，你只要知道，天竺是个佛国，你若想让上帝在佛国里行走，是很艰难的。”
克罗斯摇头道：“我是上帝忠诚的仆人，为了上帝的光芒照耀世人，我不会害怕艰险，哪怕会像耶稣一样被钉在十字架上。”
萧风点点头：“我相信你的决心，也敬佩这份决心。所以我给你个机会，我们讨论一下你传教的意义。
如果你能讲出道理，我会帮你争取在天竺的一席之地。如果我的道理比你大，希望你能听我的，不要螳臂当车了。” 「谁说过让萧风和上帝碰一下来着？」
不管真假，大活佛通过转世投生，在藏区经营了好几辈子了，对于如何分配利益，达成合作，他十分熟练。
首先他将天竺国划分为许多小的城市，要求每个城市都要建一座寺庙，每个寺庙里要供养一位活佛。
但天竺早已多年不信佛教，活佛自然也没有现成儿的，这时候大活佛的官方认证就显得十分重要了。
大活佛把婆罗门们集中在一起开会，挑了一些最机灵最忠诚的婆罗门，然后给他们发了活佛的认证，让他们到庙里去主持。
既然是政教一体，那么这些寺庙自然也是当地的最高权力机构，活佛就是当地的最高长官。
但活佛的名额有限，而婆罗门还有不少。毕竟萧风当初为了打击霍金斯，在占领区招募傻三儿时，曾经火线提拔过一批婆罗门。
但大活佛不会被这点困难所吓倒，寺庙里光有活佛显然是不行的，还要有帮活佛办事儿的高僧。
于是这些新晋婆罗门摇身一变，变成了寺庙里的高僧，不过是换身儿衣服的事儿，十分方便。
然后刹帝利变成了寺庙里的僧兵，级别高的刹帝利当上了铁棒喇嘛，级别低的就是普通僧兵。
吠舍们变成了普通自由民，他们很开心，发现不管政局怎么变，大家信仰什么，自己中产阶层的身份毕竟还是保住了。
大量的首陀罗就变成了农奴里的“差巴”，更穷一点的则沦为“堆穷”，而那些不可接触的贱民，则毫无意外地成为了奴隶。
然后大家才发现，其实一切都没变，除了捐钱的场所从神庙变成了寺庙，雕像从湿婆、梵天、毗湿奴，变成了佛像。
原来的贱民，如今叫奴隶了；原来的首陀罗现在叫农奴了，但这些不要紧，他们仍然会被寺庙里的活佛、高僧和僧兵们打骂。
他们的妻子仍然会被强上，只不过形势上有所变化。原来的高种姓们强上他们的妻子时连理由都懒得说。
但现在那些活佛、高僧和僧兵们，会向他们彬彬有礼的念个口号，然后告诉他，你的妻子很适合当明妃。
强上当然不能叫强上了，那叫双修。修行的事儿，怎么能叫强上呢？再说了，整个过程中我都没动，强字从何谈起呢？
但毕竟高种姓成为高僧的时间比较短，还没有掌握双修的精髓，所以修着修着难免就摆出了原来强上的姿势，引发了底层民众的不满。
这让大活佛十分恼火，特地派国师二活佛到各地寺庙警告那些高僧，你们已经是高僧了，要注意影响！
你们跟人家的妻子双修，要讲究个技术，至少先给人家洗洗脑，让人家心甘情愿，不能像以前那样全靠种姓压制了。
于是各地寺庙在大活佛的领导下，展开了一次提高业务水平的学习，之后情况果然好多了。
新晋高僧们都变得满嘴经典，头头是道，妻子被双修的农奴和奴隶们，比之前被不讲理的强上感觉要舒坦了很多。
一个制度严明，等级分明的天竺佛国，正在渐渐成型。奇妙的是，每个人都比过去的傻三儿觉得更幸福了一些。
但建立佛国的过程也确实并非一帆风顺。虽然信仰印度教的傻三儿们过渡到信佛难度不大，但在霍金斯统治傻三儿期间，也带来了欧罗巴的特产——传教士！
众所周知，上帝的传教士们是十分勤奋的，他们通过免费送飞饼和鸡蛋的做法，已经发展了不少信徒，也建立了不少教堂。
现在天竺要变成佛国，教堂要变成寺庙，传教士们勇敢地站起来，带领信徒们发起了抗争。
当然，由于欧罗巴的联军已经被萧风给打跑了，这些传教士们没有什么后台可依仗，但他们的信仰虔诚，意志坚定。
他们知道自己没有能力发动武装起义，于是就师傻三儿之长技以治傻三儿，对新成立的佛国政权开展了非暴力不合作。
大批的上帝信徒，在传教士的带领下，在教堂及附近躺平，阻止活佛和高僧们的强拆行为，誓与上帝共存亡！
大活佛大怒，但同时也十分为难。他毕竟是佛国国王，如果刚登基下令让僧兵们抓人杀人，好像太急了点，有损名声。
过去寺庙利益受损，这些脏活都有土司帮忙干，现在缺少了土司阶层，让大活佛觉得十分的不方便。
但要重新弄出一个土司阶层来，大活佛又担心出现藏区里那种两权分立的局面，自己的佛国就不纯粹了。
大活佛想来想去，趁着萧风还没走，诚恳地向萧风请教，该如何处理眼前的局面。
“萧天师，如果这些信仰上帝的家伙敢动手，那反而好办了，僧兵们自然就可以除魔卫道。
可他们搞这个非暴力不合作，确实让人十分头疼。我若让僧兵们先动手，对佛国的脸面有损啊！
我该如何能名正言顺地对他们弘法呢？让他们明白，即使非暴力不合作，也是一种罪恶，需要被制裁呢？”
萧风想了想：“佛国初立，确实要注意形象，这样吧，我临走之前再帮你一次。明日我去会会那些传教士。”
大活佛感激不已：“萧天师绝对是佛子转世没错了，就凭你帮我建立这天竺佛国，没有大愿心之人岂能做到？此乃莫大的功德！”
萧风淡淡一笑，没有说什么。他帮大活佛建立这天竺佛国，其实有更深的考虑，只是不能对大活佛明言。
第二天，萧风一身青衣白袍，来到了最大的那一所教堂，教堂里面坐满了非暴力不合作的信徒们。
信徒的中间，是传教士中最具威望的克罗斯，他是不列颠贵族，气质不凡，一脸白胡子，看上去就像上帝本尊一样。
信徒们本来互相鼓励，哪怕是那些僧兵，或是他们驱使的农奴拿着刀枪冲进来，也一定不要动手，让他们打，用鲜血扞卫上帝！
但他们只看到了一个人，既没有带枪也没有带刀，甚至连个护卫都没带，就这样飘飘然然的走进了教堂。
克罗斯睁开了湛蓝色的眼睛，看着萧风，那目光中带着无比的温和与悲悯，就像一个历尽沧桑的老人，看着一个不懂事的孩子一样。
“大明的天师，萧风萧大人，我没猜错吧？在你来这个国度之前，我就听说过你。”
萧风点点头：“大明也有传教士，只是因为前些年大明实行海禁，朝廷也不支持，所以并不成功。”
克罗斯看着萧风：“萧天师今天来这里，是要劝我们离开吗？我知道，这个天竺佛国，其实是萧天师一手推动的。”
萧风点点头：“不错，我是来劝你们离开的。天竺佛国的建立，是必然之事，你们阻挡不了，不必做无谓的牺牲。”
克罗斯的目光更加深邃：“我能问问，为什么吗？为什么天师要建立这个佛国呢？”
萧风笑了笑：“这却不能说，你只要知道，天竺是个佛国，你若想让上帝在佛国里行走，是很艰难的。”
克罗斯摇头道：“我是上帝忠诚的仆人，为了上帝的光芒照耀世人，我不会害怕艰险，哪怕会像耶稣一样被钉在十字架上。”
萧风点点头：“我相信你的决心，也敬佩这份决心。所以我给你个机会，我们讨论一下你传教的意义。
如果你能讲出道理，我会帮你争取在天竺的一席之地。如果我的道理比你大，希望你能听我的，不要螳臂当车了。” 「谁说过让萧风和上帝碰一下来着？」
不管真假，大活佛通过转世投生，在藏区经营了好几辈子了，对于如何分配利益，达成合作，他十分熟练。
首先他将天竺国划分为许多小的城市，要求每个城市都要建一座寺庙，每个寺庙里要供养一位活佛。
但天竺早已多年不信佛教，活佛自然也没有现成儿的，这时候大活佛的官方认证就显得十分重要了。
大活佛把婆罗门们集中在一起开会，挑了一些最机灵最忠诚的婆罗门，然后给他们发了活佛的认证，让他们到庙里去主持。
既然是政教一体，那么这些寺庙自然也是当地的最高权力机构，活佛就是当地的最高长官。
但活佛的名额有限，而婆罗门还有不少。毕竟萧风当初为了打击霍金斯，在占领区招募傻三儿时，曾经火线提拔过一批婆罗门。
但大活佛不会被这点困难所吓倒，寺庙里光有活佛显然是不行的，还要有帮活佛办事儿的高僧。
于是这些新晋婆罗门摇身一变，变成了寺庙里的高僧，不过是换身儿衣服的事儿，十分方便。
然后刹帝利变成了寺庙里的僧兵，级别高的刹帝利当上了铁棒喇嘛，级别低的就是普通僧兵。
吠舍们变成了普通自由民，他们很开心，发现不管政局怎么变，大家信仰什么，自己中产阶层的身份毕竟还是保住了。
大量的首陀罗就变成了农奴里的“差巴”，更穷一点的则沦为“堆穷”，而那些不可接触的贱民，则毫无意外地成为了奴隶。
然后大家才发现，其实一切都没变，除了捐钱的场所从神庙变成了寺庙，雕像从湿婆、梵天、毗湿奴，变成了佛像。
原来的贱民，如今叫奴隶了；原来的首陀罗现在叫农奴了，但这些不要紧，他们仍然会被寺庙里的活佛、高僧和僧兵们打骂。
他们的妻子仍然会被强上，只不过形势上有所变化。原来的高种姓们强上他们的妻子时连理由都懒得说。
但现在那些活佛、高僧和僧兵们，会向他们彬彬有礼的念个口号，然后告诉他，你的妻子很适合当明妃。
强上当然不能叫强上了，那叫双修。修行的事儿，怎么能叫强上呢？再说了，整个过程中我都没动，强字从何谈起呢？
但毕竟高种姓成为高僧的时间比较短，还没有掌握双修的精髓，所以修着修着难免就摆出了原来强上的姿势，引发了底层民众的不满。
这让大活佛十分恼火，特地派国师二活佛到各地寺庙警告那些高僧，你们已经是高僧了，要注意影响！
你们跟人家的妻子双修，要讲究个技术，至少先给人家洗洗脑，让人家心甘情愿，不能像以前那样全靠种姓压制了。
于是各地寺庙在大活佛的领导下，展开了一次提高业务水平的学习，之后情况果然好多了。
新晋高僧们都变得满嘴经典，头头是道，妻子被双修的农奴和奴隶们，比之前被不讲理的强上感觉要舒坦了很多。
一个制度严明，等级分明的天竺佛国，正在渐渐成型。奇妙的是，每个人都比过去的傻三儿觉得更幸福了一些。
但建立佛国的过程也确实并非一帆风顺。虽然信仰印度教的傻三儿们过渡到信佛难度不大，但在霍金斯统治傻三儿期间，也带来了欧罗巴的特产——传教士！
众所周知，上帝的传教士们是十分勤奋的，他们通过免费送飞饼和鸡蛋的做法，已经发展了不少信徒，也建立了不少教堂。
现在天竺要变成佛国，教堂要变成寺庙，传教士们勇敢地站起来，带领信徒们发起了抗争。
当然，由于欧罗巴的联军已经被萧风给打跑了，这些传教士们没有什么后台可依仗，但他们的信仰虔诚，意志坚定。
他们知道自己没有能力发动武装起义，于是就师傻三儿之长技以治傻三儿，对新成立的佛国政权开展了非暴力不合作。
大批的上帝信徒，在传教士的带领下，在教堂及附近躺平，阻止活佛和高僧们的强拆行为，誓与上帝共存亡！
大活佛大怒，但同时也十分为难。他毕竟是佛国国王，如果刚登基下令让僧兵们抓人杀人，好像太急了点，有损名声。
过去寺庙利益受损，这些脏活都有土司帮忙干，现在缺少了土司阶层，让大活佛觉得十分的不方便。
但要重新弄出一个土司阶层来，大活佛又担心出现藏区里那种两权分立的局面，自己的佛国就不纯粹了。
大活佛想来想去，趁着萧风还没走，诚恳地向萧风请教，该如何处理眼前的局面。
“萧天师，如果这些信仰上帝的家伙敢动手，那反而好办了，僧兵们自然就可以除魔卫道。
可他们搞这个非暴力不合作，确实让人十分头疼。我若让僧兵们先动手，对佛国的脸面有损啊！
我该如何能名正言顺地对他们弘法呢？让他们明白，即使非暴力不合作，也是一种罪恶，需要被制裁呢？”
萧风想了想：“佛国初立，确实要注意形象，这样吧，我临走之前再帮你一次。明日我去会会那些传教士。”
大活佛感激不已：“萧天师绝对是佛子转世没错了，就凭你帮我建立这天竺佛国，没有大愿心之人岂能做到？此乃莫大的功德！”
萧风淡淡一笑，没有说什么。他帮大活佛建立这天竺佛国，其实有更深的考虑，只是不能对大活佛明言。
第二天，萧风一身青衣白袍，来到了最大的那一所教堂，教堂里面坐满了非暴力不合作的信徒们。
信徒的中间，是传教士中最具威望的克罗斯，他是不列颠贵族，气质不凡，一脸白胡子，看上去就像上帝本尊一样。
信徒们本来互相鼓励，哪怕是那些僧兵，或是他们驱使的农奴拿着刀枪冲进来，也一定不要动手，让他们打，用鲜血扞卫上帝！
但他们只看到了一个人，既没有带枪也没有带刀，甚至连个护卫都没带，就这样飘飘然然的走进了教堂。
克罗斯睁开了湛蓝色的眼睛，看着萧风，那目光中带着无比的温和与悲悯，就像一个历尽沧桑的老人，看着一个不懂事的孩子一样。
“大明的天师，萧风萧大人，我没猜错吧？在你来这个国度之前，我就听说过你。”
萧风点点头：“大明也有传教士，只是因为前些年大明实行海禁，朝廷也不支持，所以并不成功。”
克罗斯看着萧风：“萧天师今天来这里，是要劝我们离开吗？我知道，这个天竺佛国，其实是萧天师一手推动的。”
萧风点点头：“不错，我是来劝你们离开的。天竺佛国的建立，是必然之事，你们阻挡不了，不必做无谓的牺牲。”
克罗斯的目光更加深邃：“我能问问，为什么吗？为什么天师要建立这个佛国呢？”
萧风笑了笑：“这却不能说，你只要知道，天竺是个佛国，你若想让上帝在佛国里行走，是很艰难的。”
克罗斯摇头道：“我是上帝忠诚的仆人，为了上帝的光芒照耀世人，我不会害怕艰险，哪怕会像耶稣一样被钉在十字架上。”
萧风点点头：“我相信你的决心，也敬佩这份决心。所以我给你个机会，我们讨论一下你传教的意义。
如果你能讲出道理，我会帮你争取在天竺的一席之地。如果我的道理比你大，希望你能听我的，不要螳臂当车了。” 「谁说过让萧风和上帝碰一下来着？」
不管真假，大活佛通过转世投生，在藏区经营了好几辈子了，对于如何分配利益，达成合作，他十分熟练。
首先他将天竺国划分为许多小的城市，要求每个城市都要建一座寺庙，每个寺庙里要供养一位活佛。
但天竺早已多年不信佛教，活佛自然也没有现成儿的，这时候大活佛的官方认证就显得十分重要了。
大活佛把婆罗门们集中在一起开会，挑了一些最机灵最忠诚的婆罗门，然后给他们发了活佛的认证，让他们到庙里去主持。
既然是政教一体，那么这些寺庙自然也是当地的最高权力机构，活佛就是当地的最高长官。
但活佛的名额有限，而婆罗门还有不少。毕竟萧风当初为了打击霍金斯，在占领区招募傻三儿时，曾经火线提拔过一批婆罗门。
但大活佛不会被这点困难所吓倒，寺庙里光有活佛显然是不行的，还要有帮活佛办事儿的高僧。
于是这些新晋婆罗门摇身一变，变成了寺庙里的高僧，不过是换身儿衣服的事儿，十分方便。
然后刹帝利变成了寺庙里的僧兵，级别高的刹帝利当上了铁棒喇嘛，级别低的就是普通僧兵。
吠舍们变成了普通自由民，他们很开心，发现不管政局怎么变，大家信仰什么，自己中产阶层的身份毕竟还是保住了。
大量的首陀罗就变成了农奴里的“差巴”，更穷一点的则沦为“堆穷”，而那些不可接触的贱民，则毫无意外地成为了奴隶。
然后大家才发现，其实一切都没变，除了捐钱的场所从神庙变成了寺庙，雕像从湿婆、梵天、毗湿奴，变成了佛像。
原来的贱民，如今叫奴隶了；原来的首陀罗现在叫农奴了，但这些不要紧，他们仍然会被寺庙里的活佛、高僧和僧兵们打骂。
他们的妻子仍然会被强上，只不过形势上有所变化。原来的高种姓们强上他们的妻子时连理由都懒得说。
但现在那些活佛、高僧和僧兵们，会向他们彬彬有礼的念个口号，然后告诉他，你的妻子很适合当明妃。
强上当然不能叫强上了，那叫双修。修行的事儿，怎么能叫强上呢？再说了，整个过程中我都没动，强字从何谈起呢？
但毕竟高种姓成为高僧的时间比较短，还没有掌握双修的精髓，所以修着修着难免就摆出了原来强上的姿势，引发了底层民众的不满。
这让大活佛十分恼火，特地派国师二活佛到各地寺庙警告那些高僧，你们已经是高僧了，要注意影响！
你们跟人家的妻子双修，要讲究个技术，至少先给人家洗洗脑，让人家心甘情愿，不能像以前那样全靠种姓压制了。
于是各地寺庙在大活佛的领导下，展开了一次提高业务水平的学习，之后情况果然好多了。
新晋高僧们都变得满嘴经典，头头是道，妻子被双修的农奴和奴隶们，比之前被不讲理的强上感觉要舒坦了很多。
一个制度严明，等级分明的天竺佛国，正在渐渐成型。奇妙的是，每个人都比过去的傻三儿觉得更幸福了一些。
但建立佛国的过程也确实并非一帆风顺。虽然信仰印度教的傻三儿们过渡到信佛难度不大，但在霍金斯统治傻三儿期间，也带来了欧罗巴的特产——传教士！
众所周知，上帝的传教士们是十分勤奋的，他们通过免费送飞饼和鸡蛋的做法，已经发展了不少信徒，也建立了不少教堂。
现在天竺要变成佛国，教堂要变成寺庙，传教士们勇敢地站起来，带领信徒们发起了抗争。
当然，由于欧罗巴的联军已经被萧风给打跑了，这些传教士们没有什么后台可依仗，但他们的信仰虔诚，意志坚定。
他们知道自己没有能力发动武装起义，于是就师傻三儿之长技以治傻三儿，对新成立的佛国政权开展了非暴力不合作。
大批的上帝信徒，在传教士的带领下，在教堂及附近躺平，阻止活佛和高僧们的强拆行为，誓与上帝共存亡！
大活佛大怒，但同时也十分为难。他毕竟是佛国国王，如果刚登基下令让僧兵们抓人杀人，好像太急了点，有损名声。
过去寺庙利益受损，这些脏活都有土司帮忙干，现在缺少了土司阶层，让大活佛觉得十分的不方便。
但要重新弄出一个土司阶层来，大活佛又担心出现藏区里那种两权分立的局面，自己的佛国就不纯粹了。
大活佛想来想去，趁着萧风还没走，诚恳地向萧风请教，该如何处理眼前的局面。
“萧天师，如果这些信仰上帝的家伙敢动手，那反而好办了，僧兵们自然就可以除魔卫道。
可他们搞这个非暴力不合作，确实让人十分头疼。我若让僧兵们先动手，对佛国的脸面有损啊！
我该如何能名正言顺地对他们弘法呢？让他们明白，即使非暴力不合作，也是一种罪恶，需要被制裁呢？”
萧风想了想：“佛国初立，确实要注意形象，这样吧，我临走之前再帮你一次。明日我去会会那些传教士。”
大活佛感激不已：“萧天师绝对是佛子转世没错了，就凭你帮我建立这天竺佛国，没有大愿心之人岂能做到？此乃莫大的功德！”
萧风淡淡一笑，没有说什么。他帮大活佛建立这天竺佛国，其实有更深的考虑，只是不能对大活佛明言。
第二天，萧风一身青衣白袍，来到了最大的那一所教堂，教堂里面坐满了非暴力不合作的信徒们。
信徒的中间，是传教士中最具威望的克罗斯，他是不列颠贵族，气质不凡，一脸白胡子，看上去就像上帝本尊一样。
信徒们本来互相鼓励，哪怕是那些僧兵，或是他们驱使的农奴拿着刀枪冲进来，也一定不要动手，让他们打，用鲜血扞卫上帝！
但他们只看到了一个人，既没有带枪也没有带刀，甚至连个护卫都没带，就这样飘飘然然的走进了教堂。
克罗斯睁开了湛蓝色的眼睛，看着萧风，那目光中带着无比的温和与悲悯，就像一个历尽沧桑的老人，看着一个不懂事的孩子一样。
“大明的天师，萧风萧大人，我没猜错吧？在你来这个国度之前，我就听说过你。”
萧风点点头：“大明也有传教士，只是因为前些年大明实行海禁，朝廷也不支持，所以并不成功。”
克罗斯看着萧风：“萧天师今天来这里，是要劝我们离开吗？我知道，这个天竺佛国，其实是萧天师一手推动的。”
萧风点点头：“不错，我是来劝你们离开的。天竺佛国的建立，是必然之事，你们阻挡不了，不必做无谓的牺牲。”
克罗斯的目光更加深邃：“我能问问，为什么吗？为什么天师要建立这个佛国呢？”
萧风笑了笑：“这却不能说，你只要知道，天竺是个佛国，你若想让上帝在佛国里行走，是很艰难的。”
克罗斯摇头道：“我是上帝忠诚的仆人，为了上帝的光芒照耀世人，我不会害怕艰险，哪怕会像耶稣一样被钉在十字架上。”
萧风点点头：“我相信你的决心，也敬佩这份决心。所以我给你个机会，我们讨论一下你传教的意义。
如果你能讲出道理，我会帮你争取在天竺的一席之地。如果我的道理比你大，希望你能听我的，不要螳臂当车了。” 「谁说过让萧风和上帝碰一下来着？」
不管真假，大活佛通过转世投生，在藏区经营了好几辈子了，对于如何分配利益，达成合作，他十分熟练。
首先他将天竺国划分为许多小的城市，要求每个城市都要建一座寺庙，每个寺庙里要供养一位活佛。
但天竺早已多年不信佛教，活佛自然也没有现成儿的，这时候大活佛的官方认证就显得十分重要了。
大活佛把婆罗门们集中在一起开会，挑了一些最机灵最忠诚的婆罗门，然后给他们发了活佛的认证，让他们到庙里去主持。
既然是政教一体，那么这些寺庙自然也是当地的最高权力机构，活佛就是当地的最高长官。
但活佛的名额有限，而婆罗门还有不少。毕竟萧风当初为了打击霍金斯，在占领区招募傻三儿时，曾经火线提拔过一批婆罗门。
但大活佛不会被这点困难所吓倒，寺庙里光有活佛显然是不行的，还要有帮活佛办事儿的高僧。
于是这些新晋婆罗门摇身一变，变成了寺庙里的高僧，不过是换身儿衣服的事儿，十分方便。
然后刹帝利变成了寺庙里的僧兵，级别高的刹帝利当上了铁棒喇嘛，级别低的就是普通僧兵。
吠舍们变成了普通自由民，他们很开心，发现不管政局怎么变，大家信仰什么，自己中产阶层的身份毕竟还是保住了。
大量的首陀罗就变成了农奴里的“差巴”，更穷一点的则沦为“堆穷”，而那些不可接触的贱民，则毫无意外地成为了奴隶。
然后大家才发现，其实一切都没变，除了捐钱的场所从神庙变成了寺庙，雕像从湿婆、梵天、毗湿奴，变成了佛像。
原来的贱民，如今叫奴隶了；原来的首陀罗现在叫农奴了，但这些不要紧，他们仍然会被寺庙里的活佛、高僧和僧兵们打骂。
他们的妻子仍然会被强上，只不过形势上有所变化。原来的高种姓们强上他们的妻子时连理由都懒得说。
但现在那些活佛、高僧和僧兵们，会向他们彬彬有礼的念个口号，然后告诉他，你的妻子很适合当明妃。
强上当然不能叫强上了，那叫双修。修行的事儿，怎么能叫强上呢？再说了，整个过程中我都没动，强字从何谈起呢？
但毕竟高种姓成为高僧的时间比较短，还没有掌握双修的精髓，所以修着修着难免就摆出了原来强上的姿势，引发了底层民众的不满。
这让大活佛十分恼火，特地派国师二活佛到各地寺庙警告那些高僧，你们已经是高僧了，要注意影响！
你们跟人家的妻子双修，要讲究个技术，至少先给人家洗洗脑，让人家心甘情愿，不能像以前那样全靠种姓压制了。
于是各地寺庙在大活佛的领导下，展开了一次提高业务水平的学习，之后情况果然好多了。
新晋高僧们都变得满嘴经典，头头是道，妻子被双修的农奴和奴隶们，比之前被不讲理的强上感觉要舒坦了很多。
一个制度严明，等级分明的天竺佛国，正在渐渐成型。奇妙的是，每个人都比过去的傻三儿觉得更幸福了一些。
但建立佛国的过程也确实并非一帆风顺。虽然信仰印度教的傻三儿们过渡到信佛难度不大，但在霍金斯统治傻三儿期间，也带来了欧罗巴的特产——传教士！
众所周知，上帝的传教士们是十分勤奋的，他们通过免费送飞饼和鸡蛋的做法，已经发展了不少信徒，也建立了不少教堂。
现在天竺要变成佛国，教堂要变成寺庙，传教士们勇敢地站起来，带领信徒们发起了抗争。
当然，由于欧罗巴的联军已经被萧风给打跑了，这些传教士们没有什么后台可依仗，但他们的信仰虔诚，意志坚定。
他们知道自己没有能力发动武装起义，于是就师傻三儿之长技以治傻三儿，对新成立的佛国政权开展了非暴力不合作。
大批的上帝信徒，在传教士的带领下，在教堂及附近躺平，阻止活佛和高僧们的强拆行为，誓与上帝共存亡！
大活佛大怒，但同时也十分为难。他毕竟是佛国国王，如果刚登基下令让僧兵们抓人杀人，好像太急了点，有损名声。
过去寺庙利益受损，这些脏活都有土司帮忙干，现在缺少了土司阶层，让大活佛觉得十分的不方便。
但要重新弄出一个土司阶层来，大活佛又担心出现藏区里那种两权分立的局面，自己的佛国就不纯粹了。
大活佛想来想去，趁着萧风还没走，诚恳地向萧风请教，该如何处理眼前的局面。
“萧天师，如果这些信仰上帝的家伙敢动手，那反而好办了，僧兵们自然就可以除魔卫道。
可他们搞这个非暴力不合作，确实让人十分头疼。我若让僧兵们先动手，对佛国的脸面有损啊！
我该如何能名正言顺地对他们弘法呢？让他们明白，即使非暴力不合作，也是一种罪恶，需要被制裁呢？”
萧风想了想：“佛国初立，确实要注意形象，这样吧，我临走之前再帮你一次。明日我去会会那些传教士。”
大活佛感激不已：“萧天师绝对是佛子转世没错了，就凭你帮我建立这天竺佛国，没有大愿心之人岂能做到？此乃莫大的功德！”
萧风淡淡一笑，没有说什么。他帮大活佛建立这天竺佛国，其实有更深的考虑，只是不能对大活佛明言。
第二天，萧风一身青衣白袍，来到了最大的那一所教堂，教堂里面坐满了非暴力不合作的信徒们。
信徒的中间，是传教士中最具威望的克罗斯，他是不列颠贵族，气质不凡，一脸白胡子，看上去就像上帝本尊一样。
信徒们本来互相鼓励，哪怕是那些僧兵，或是他们驱使的农奴拿着刀枪冲进来，也一定不要动手，让他们打，用鲜血扞卫上帝！
但他们只看到了一个人，既没有带枪也没有带刀，甚至连个护卫都没带，就这样飘飘然然的走进了教堂。
克罗斯睁开了湛蓝色的眼睛，看着萧风，那目光中带着无比的温和与悲悯，就像一个历尽沧桑的老人，看着一个不懂事的孩子一样。
“大明的天师，萧风萧大人，我没猜错吧？在你来这个国度之前，我就听说过你。”
萧风点点头：“大明也有传教士，只是因为前些年大明实行海禁，朝廷也不支持，所以并不成功。”
克罗斯看着萧风：“萧天师今天来这里，是要劝我们离开吗？我知道，这个天竺佛国，其实是萧天师一手推动的。”
萧风点点头：“不错，我是来劝你们离开的。天竺佛国的建立，是必然之事，你们阻挡不了，不必做无谓的牺牲。”
克罗斯的目光更加深邃：“我能问问，为什么吗？为什么天师要建立这个佛国呢？”
萧风笑了笑：“这却不能说，你只要知道，天竺是个佛国，你若想让上帝在佛国里行走，是很艰难的。”
克罗斯摇头道：“我是上帝忠诚的仆人，为了上帝的光芒照耀世人，我不会害怕艰险，哪怕会像耶稣一样被钉在十字架上。”
萧风点点头：“我相信你的决心，也敬佩这份决心。所以我给你个机会，我们讨论一下你传教的意义。
如果你能讲出道理，我会帮你争取在天竺的一席之地。如果我的道理比你大，希望你能听我的，不要螳臂当车了。” 「谁说过让萧风和上帝碰一下来着？」