162章 三拜三祭三日观163（2 / 2）
千元的死伤，帝一他们认识吗？认识。
认识的是青衣这个整体，而不是个体，更多的是一面都未见过。
虽说高位的心都是黑的，可好歹需要洗白一些不是？
由明转暗，更多的是以青衣看不懂的方式，当然其中的过程非常的风光。
这是一场盛大的葬礼。
四位青衣抬棺，我们不认识，但你们认识不是？就算认识的都死光了也给我抬，收敛封棺，抬棺入葬，葬入兽山的安宁净土。
顺便让青衣看看这一次的死伤究竟有多少，能数得清吗？数不清。
就算明知每时每刻都有生灵死去，可不是死在你面前的话，触动大吗？不大。
让其看看什么叫一望无际尸海，虽然都是封棺的，这样的场景不是谁都能看到的。
震撼吗？
这便是高处的光景，其下全是骸骨。
高处不胜寒，因寒冷刺骨，刺的是谁的骨？
为何他们可以轻轻松松的说出化养？因这样的光景他们不是第一次见到了而是太多次了。
如避而不见，那还下什么令？这都是一道命令造成的下场。
所以冰冷的是命令，而这样的场景更容易划分**，如有情和无情。
以不计伤亡的方式追求更大的利益，是情归欲。
以不折手段的方式追求更大的利益，是欲归情。
而折中的方式则是必要，比如和九阴一战则是必要。
除非是必要...
狈魂入侵帝都则是一种必要，虽是演了一出戏，其中固然有其他方面的原因，但其中之一则是狈魂阴狠，你若计较伤亡，那么我可能会不折手段。
面对阴狠的你必须比他更狠才行，这则是必要，你如果有弱点那么下一次你可能死定了。
就算是与犀凯之战一样，未尝分流之前，帝都这边一样吞吃。
当判定你没什么弱点的时候，自然也就无所谓了。
必要则是**之争的分界线，除非必要，不然一旦过了回头可来不及。
这样的场景摆在青衣的面前，足以留下深刻印象，而大祭则是让左右之间步入一个倾向的选择。
一场左祭。
若天道无情则左道倾天，因旁门左道不折手段。
所以这样的场景一般人是看不到的，因其上铭刻着上位的黑暗，因视生如草芥。
若上清其下皆启明，如今便是启蒙。
明的是什么？慧！
如果慧分左右那么，慧主左，因慧乱常，因常世重智。
看到了？你可以自己去尝试明白一些什么，以震撼的效果让你冷静冷静，这亦是开智启明的步骤，一步步的循序渐进。
“以神烈之火焚生，望安...”
“以枷锁之固囚恨，忘恨...”
“以魑魅之美欲魍，往生...”
“以悲欢之慈乐生，月颜...”
“以画卷为谱载生，铭记...”
“以黑暗为离分生，铭刻...”
“以兽山之土落葬，宁静...”
“以青缘相连构生，待迎...”
“以冥火之虚灼旧，迎薪...”
“以青衣之图聚运，逝归...”
“以观望之憧憬，未来...”
除了两种火焰之外，更多的青衣看不懂，更不知道这一句句传音的述说有什么意义。
“千元死伤，千年为祭，每千年一次祭，青衣皆拜。”
“一拜逝为敬。”
“祭！”
和尚传音述说，他这一刻犹如某种大祭祀一样，如若新生他亦将得到难以言喻的好处。
八千元青衣在这一刻全部伏首皆拜，没有任何祭品更不需要，一份祭礼已足够。
若青衣皆道成，这千年一拜便是最为满意的祭品，亦是最为大的礼。
“二拜逝迎薪，重获新生！”
“祭！”
青衣再拜，有些不可思议，重获新生？什么意思？
眼前的场景便足够震撼了，真正的尸山骨海，如今是什么意思？重获新生？可能吗？
无论在如何不信，可八千元的数量面前，只要其中有一些是质疑和怀疑的，一点点的信任便以足够。
二拜信新生在！不在乎多寡，在乎有！
新生对于下位来说不可能，但对于上位的来说不过尔尔，新生而已又不是逝归来，又什么好惊叹的？
他们或许做不到真正的逝者归来，但复生的话未必做不到，充其量只是不完整而已，你信这是逝者这便是逝者。
兽山载生，载的就是逝者，只不过兽皇不愿做，由他们在复生造就不同而已。
在这样的一个世界将你打死，在造就另一个你从而暗占雀巢的不要太多。
狈魂就是其中之一，只不过将你打死了其生不太好复刻，从而以更为隐蔽的方式而已，让你听话就好，更优一些。
“三拜归来！”
“祭！”
青衣在拜。
归来的是什么？不知道！所以三拜归来便好。
至于是什么？八千元之思你们可任想，铸造不同。
连他们这群始作俑者也不知道归来的是啥，反正无害就是了。
是的，无害！这才是最为重要的。
九死三生，等于十二道手段，我能造就你就能毁掉你。
三拜三日祭。
青衣在一片的火海前停留的三日之久，至于停留干什么？青衣不知道，上面也没说，你们想做什么做什么，三日后离去，你们可以当观礼好了。
虽然说是说火海，但其中是一朵朵小火苗而已。
千元尸骨可不好烧，一朵朵火苗慢慢来。
至于缘果果则是留下了，哪里偏离了？你来挪一挪，缘果果则是负责保持一种平衡性，以串联所有。
劳苦的缘果果，亦如劳苦的和尚，一脉相承。
当然这一份工作对于缘果果来说是一份难以想象的栽培了。
“听闻司命一族有祭祀。”
帝一意有所指。
和尚的确在主持，可这一份祭词却是他编的。
潜在意思则是在问和尚，你是不是有点太不合格了？我觉得可以捕获一个合格的来干这事。
“来日因生时，你不要好处？”和尚问道。
我这是让你沾点光，才让你编写的明白吗？你这在想什么？肥水流向外人田？而且拱田不要时间？
“若因生，这图都是我画的好不好，我在乎那么一点吗？”帝一问道。
虚幻之因同样是，我不一定要摸得着。
“你我这样的半吊子真不一定有专业的祭祀合格讲真的。”
这叫什么？浪费！而浪费是可耻的，当物尽其用，人尽其才，吃干抹净才是。
“你手上有吗？没有！所以和尚这时候是最好的代替品不是？”
和尚咧嘴。
问题是你没有，你只能讲究。
“这么说同意了？”帝一笑道。
“若来日你能捕获祭祀，和尚自然退位让贤。”
“你说错了。”
帝一摇头。
“怎么我捕获？而是你捕获才对不是吗？祭祀才是你的因，何必亲力亲为不是？”
帝一咧嘴。
你明白吗？
“论藏还是你藏的狠。”
和尚说道。
“你又说错了。”帝一反驳。
和尚很生气，我又说错了哪错了？你要是说不出个所以然来...
“绅士那家伙才是藏的最狠的一个，而我则是黑，我这么大大咧咧的告诉你叫藏吗？不是。”
“是你把我藏起来的，而不是我自己，这是绅士之藏的原理，外藏而内脏，士为知己者死，他才是藏的最深的那一个。”
“你不是还有两个果果吗？如果放心的话，让他们去抓一抓，对于他们也有不小的好处不是吗？”
“当然祭祀不是这么好抓的很危险，但如今...咱们好像有那么一点点能力了不是吗？可以尝试尝试。”
帝一笑道。
不是谁都适合藏的，至少他是不适合，所以只能嫖一份虚的，而和尚一样可以藏出一份实质来，只不过这个保险栓没有绅士那么稳而已。
“和尚会考虑的。”
帝一翻了翻白眼。
你在考虑啥？舍不得？三个果果都被你当劳工用了好不好，在进一步当当苦工有什么不好吗？
你还在乎宝宝心里苦？
“世界大了不是吗？”和尚说道。
去寻觅祭祀？很危险的好不好。
“世界是大了，可是已经晚了。”
当果果长出嫩芽的时候只会一直的生长。
当然这是和尚自己的家事，帝一也不打算多说。
你随便好了。
家家有本经，经书可能是**。