第348章 礼仪与礼节343（2 / 2）
“你们觉的白兔那家伙和我之间谁更厉害？额...这个不在一个层次上，你们需要知道的是，明日历的岁月带来的经验，仅仅是基础，薄薄的一层基础。”</p>
“在世界之中有古今差别，今比古更强，更厉害，但要是面对古老的家伙，死的通常都是今朝的家伙，因今朝是分散的并不统一，所以干不过，而在文明亦有日月之差。”</p>
“在明日历中在辉煌，在耀眼，那也只是小日子过的还不错，不过在文明中日月的差距是等同的，而在世界中日月的差距是悬殊的，之所以说这些，则是让你们收收心，别把今夕当明日。”</p>
“咳咳...开始讲礼仪！明日历这么久，连礼仪都不懂，简直...”</p>
帝一捂眼，简直不堪入目。</p>
“从世界开始讲...</p>
世界的礼仪比较玄乎，而文明也差不多，只不过一个是玄乎，一个是深藏。</p>
世界的礼仪分多种，一种来自小家。</p>
家家一礼，自成一说，小家之礼并不通用，只能当做是一种行礼的表示。</p>
另一种来自大家，这在世界范围内是通用的。</p>
可形态跟相貌不同，怎么判断礼仪之间的差别？嗯...所以在世界之中分境界，这样的境界分为化形境，同形面貌，则是礼仪的开始，而未化形之前，则是小家行礼，归于外邦，在次归于不入流。</p>
而文明这边不同，因形态各异，所以文明是没有礼仪，但文明讲究的是礼节，而礼节通常也不如礼仪厚重，但胜在多多益善。</p>
这是文明与世界的大体区分。</p>
世界礼更重，文明礼更多。</p>
一个是繁文缛节，一个是斯文败类。</p>
在世界之中喜欢受礼的，古皇是其一，他们就非常讲究礼仪，而皇礼也不是太复杂。</p>
如单膝跪地直视，视为平等，平身即是恩准，平起平坐。</p>
但通常...危！</p>
如单膝跪地俯首，代表跪离，跪离默许，出声是挽留。</p>
这些通常是有代价的，挽留代表着压力，跪离不准，一跪成压，在跪成重，三跪称臣，此生不离，而这三跪也代表着祸、患、难。</p>
以世的角度来讲，三跪之臣皆是罪臣，一个个都是滔天大罪的那种，但以皇的角度来讲，他们都是卿家，属于皇亲国戚那种，同样可以说是乱臣贼子。</p>
因为它们本是想离开的，可皇不允，怎么办？在一座势力，或者一座领地之内，掀起祸患，制造劫难，而这亦是重压的源泉，平复祸患与劫难，形成四海升平的结果。</p>
世界的礼仪来自皇，但皇通常是不讲礼的，世界的礼仪以三跪为重，而后形成不同，就像半生叩谢，平起平坐，那是后来才有的东东。</p>
三跪之后则是旁听，双生都已经跪完了，简单来说，在跪没有作用了，也就成为了一种形象的表示而已。</p>
在有另一种礼仪则是拜，只不过拜的不是叛逆，而是比较顺从的那种。</p>
如果跪是从压成重至死。</p>
那么拜就是从沉成厚至终。</p>
若跪对应的是：祸、患、难。</p>
那拜对应的则是：浮、薄、轻。</p>
而最后的一种礼仪，则是叩见，熟称磕头。</p>
一叩头破血流，在叩撞世沮崩，三叩裂土封侯。</p>
你们可以把叩见的理解成超级大祸祸，一破搅乱官场，一崩利用官场撞世，三叩离朝，能不能裂土封侯，那是全看自己，而支持这种叩见的则是前两礼，而叩见的下场通常是头破血流的沮崩，甚者能把自己给车裂移平。</p>
因皇世如同一块钢板，想要裂土封侯，那就得面对迎来的是三灾六劫，而后者根据三灾六劫，划分出了礼仪作为表达方式。</p>
如沉拜受浮，别人沉拜通礼，但受拜的不一定受得起这么一拜，若自身不沉，一拜浮生，更是一败涂地。</p>
而讲礼的通常都有需求，要么是拜拜你，想要自身浮一点，要么是拜拜你，想让自身更沉。</p>
若是受拜的什么都不懂，那么谁主沉浮，自然是拜者先选，若两边都会玩，那么自然是分庭抗礼了，而世界的礼仪通常是斯文败类在用，知书达礼的通常都不是什么好玩意。</p>
这是世界的礼仪，三拜六跪九叩。</p>
而文明这边的礼节和礼仪不同。</p>
因形态各异，所以礼节各有不同，更多的是一个标准动作，在这个动作未形成礼节之前基本是没有任何收益的。</p>
练习一个礼节动作，就像增加经验值一样，而这个动作表达什么，由自己决定，而当形成了礼节之后，那便要送礼了。</p>
人家不可能根据你一个动作了解这是什么意思，所以需要礼品。</p>
礼节、礼品，品尝深意，而这类礼品，属于是消耗品。</p>
一个标准礼节需不需要消耗力量？那么以消耗品，补足礼节消耗的力量，在以礼节的形式把这份消耗的力量转化出来，形成礼品。</p>
但不是谁会对礼品来这么一次细品琢磨，更多的是不懂。</p>
如礼品这样的东东属于高级玩意，一般的家伙就算品了，也只知道一个大概，就像囫囵吞枣，完全是浪费，类似于大材小用不对等，不在同一个频道上。</p>
之后则是礼物，而礼物通常都有那么一份清单，这样的清单就像是一份加密文件一样，而密码在礼物的身上，一层又一层陈列的礼物的顺序，就是清单的密码了。</p>
按照礼物的顺序，对清单进行刷新，解封的清单自然会呈现出不一样的内容，而这也是繁文的范畴。</p>
当然有些东西，不知道怎么表达，甚至根本不知道说什么，那么这便是属于明礼的范畴了，而礼节也是为此而准备。</p>
难以启齿是一回事，而不知道怎么说，或者说干脆很迷糊，以礼节明示又是另一回事，而文明的礼节也通常是用来明示己身，至于对别人行礼则是属于次之。</p>
都以礼节明见自身了，还用对别人行礼吗？所以行礼的通通属于缛节，而凡缛节者，皆不能在自理，而这也是代价。</p>
礼品尝一尝简单吧，搞成了繁文，成了多多益善的礼物。</p>
礼节动一动简单吧，搞成了缛节，成了风姿绰约的舞蹈。</p>
礼品自尝，节暗明生，文语行言，藏物暗蹈，曲奏旋歌，芳华技。</p>
知道什么意思吗？</p>
在文明这边，礼品是用来自己尝的配合着礼节的酝律从而明见己身的，而文言也就是知行合一，一个动作之下别人就知道你在说什么，可这个动作是做给别人看的吗？不是。</p>
这是属于自言自语的范畴，只不过别人正巧看见了，不言自明之下，你这边也就顺理成章了。</p>
至于礼物是用来收藏的，礼节繁文复刻在礼物上犹如不同的旋律，自己跟着旋律慢慢跳，形成舞姿。</p>
藏物消耗的越多，其旋律也就更漫长，练习的越熟练，那就越实在，绝世芳华，一舞倾城不是梦，但不是谁都喜欢走这样的路线，所以通常是以节暗明生为终，亦为序曲。</p>
如世界之礼，分为三灾六劫。</p>
那文明之礼，则分三品六章。</p>
节暗明生是一品，繁文缛节是二品，循规蹈矩是三品，节品物曲歌谣分六章。</p>
歌谣一生，舞尽芳华。</p>
在文明中，九卷属于个体，更像是一种消耗品，进行大范围的加持，舞尽芳华了，亦前功尽弃。</p>
要是在世界，凤舞九天，别管什么鬼玩意，直接绝世，轻一点则绝代，祖宗十八代全部连根拔起，一网打尽，栖息于凤下心悦诚服，简直恐怖。</p>
这在世界属于凤凰神话，不过凤和凰是两个玩意，凤还需跳跳舞，而凰鸣只需简单的鸣一鸣也就够了，但通常只有凤鸣，凤鸣齐天，当然这个天不一定有多高。”</p>
“咳咳...说的有点多了，你们当个故事听就好，当然礼节这玩意你们可以稍微练练，而文明这边的代价没有金钱不能摆平的，除非是钱不够多，或者说养不起。”</p>
得收藏多少礼物才能进入下一节旋律？问号。反正是个无底洞。</p>
不是看小白兔送上的礼物还可以，他才懒得说文明密卷，但凡结果被砍头的都是属于密卷行列。</p>
六章九卷的结果通向什么？舞尽芳华，前功尽弃，消首之列，但不得不说，这就是妥妥的超级辅助，单挑不咋滴，群殴兴奋剂。</p>
“下去休息吧，这些天多训练下骑士。”</p>
言罢帝一摆摆手，从怀中拿出小白兔送来的稀奇礼物。</p>
这份礼物或许不珍贵，但绝对稀奇，禁区出产的连理枝，也不知小白兔是怎么弄到手的。</p>
拿真品，找到正品，合成珍品？想想还真有可能。</p>
这时候帝一陷入沉思，他想起了久违的一句话：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”</p>
同林鸟，双飞燕，连理枝，缠绵丝...