第383章 周天虚禁378（1 / 2）
很多家伙喜欢讲道，其中又以宗门最为喜欢干这事，或者说神。</p>
熟话说法不传六耳，但真实情况则是，公开讲道容易被拍死。</p>
讲的正，邪道来拍你，讲的邪，正道来拍你，要是讲的不偏不倚吧，兴许两个巴掌就下来了。</p>
所以但凡宗门都是悄咪咪的在门内讲讲。</p>
青山之前也算是宗门了，但有谁讲道吗？么有。</p>
因一群变态在虎视眈眈，好汉不敌人多不是，所以呗...</p>
闲来无事的时候变态要么在静静，要么在干点啥。</p>
如魅姬一家子在弄天谴，如帝一这家伙在逮鶸鸡，如神父这东东则在当长老。</p>
长老的地位那是没的说，至少比客卿牛哔，但没有客卿清闲就是了，得干活！如普教和讲道，这些都是长老干的事，典型的嘴炮，嘴炮虽然时不时的遭受鄙夷，但不得不说这东西很多时候确实挺管用，不过单纯的嘴炮在世界用处不大。</p>
得配合一些东西才行，比如气势，别名神威，但光有气势也不行，谁知道是不是纸老虎？所以还得展现下气量。</p>
或者说气量才是重中之中，而气势只是为了减少一定的麻烦。</p>
神需要气量，很多很多的气量，所以神并不是什么好玩意。</p>
怎么形容神呢？或许孽是不错的形容。</p>
神喜欢作孽。</p>
圣曾有大鸿愿，可惜被帝毁了，其中的纷争难以言表，更不足道也，而帝后的神，无疑继承了圣的部分，甚至在某些方面比圣更加出色。</p>
如果说祖王皇圣帝是由强大的个体背负的整体，那么到了神的地步则分出了主次，由幕后步入前台，差不多就是这样。</p>
在形象一点则是把前五比作世界，而世界之中的生灵并不知道世界是否活着，又代表什么，双方隔了一层纱，但到了第六位，这层面纱被揭开了，把主次摆在了台面上。</p>
天下皆次，上列诸神，主神悬空。</p>
这样的框架从稳定性来说并不如前五，但胜在能容。</p>
从容纳性来说，单纯的神位甚至比天的容量更大，当然这并不是说天不能容，只不过天天常常被裹挟着。</p>
额...这并不是正常的比较，今天和古神并不能相提并论，古神在的时候天离连娘胎都远着呢，不过很多时候人们往往喜欢拿古今作一个比较，而事实则是今朝的手段更多，但手段更多不代表能奈何的了古就是了。</p>
而且一旦古老的家伙被囚禁封印的多了，又会开启另外的争端，比如古今间的争锋，而多数天天嗝屁，大多都是被古位干掉的。</p>
毕竟和天同世，同属于今朝，凭什么今生能翻天覆地？别想太多，没戏，也就是玩玩。</p>
真要翻天覆地，还得涉古才行，但没点本事还是不要涉古为好。</p>
因世界从第二天开始，九成九都处于禁古时代，当然这是第一天赢了的情况下，要是输了，恒古时代走起。</p>
禁古时代，想要涉谷需要资格，而恒古时代就没有那么多规矩了，想要涉古无需资格。</p>
看起来后者更优更宽容不是？但古路岂是那么好走的。</p>
一旦世界朝着古路偏移，众生不自觉的涉古，那绝对是噩梦般的效果。</p>
虽说谁都想成帝，成神，成皇，成圣，可知它们究竟历经了什么？想要成为它们先问自己够不够变态。</p>
毫无疑问，普众并不是人人都是变态。</p>
所以一旦进入恒古...</p>
虽说一切皆可挽回，辛酸可成甘甜，但不是谁都能达到那样的地步，不是谁都想达到那样的地步，不是谁都想长大。</p>
这样的理念之争不分什么对错，因始终有缺。</p>
在上一层的理念争端更加玄乎。</p>
圆满无憾，一切不存。</p>
无缺无始，迹过留痕。</p>
这还不是最牛哔的，还有更厉害的，这也是欲望的魅力，虽遥望而不可及，但历历在目。</p>
所以...生死看淡，不服就干，大不了前功尽弃。</p>
欲在生在，情在仍在，舍生忘死，起死回生，红尘若梦，浮生逍遥。</p>
看透一切的莽夫最为可怕，它们是真能莽穿一切，前提是它们把思念转化成了执念。</p>
若说谁最为精通欲望鸿图，那绝对是神。</p>
凭什么那么多谁谁谁为神舍生忘死，因它们的鸿图太大，大了到可以舍生的地步，尤其是在世界这边，本来就是由虚构成，堪称神信永生，但世界亦有极限所在，更有限制，而这些便是隐藏下来的信息。</p>
若一张鸿图内标注了一个又一个节点，那么这些节点发生过吗？或许曾今发生过，但现在是没有的。</p>
这意味着神的信徒死了那就死了，而之所以能够永生，则是当这些节点重新实现之后，它们会重新复活，复活在实现的节点中，这就像是从过去穿越到未来。</p>
虚构的鸿图就像一个复活点，但这些复活点不在今朝，而是在未来之中，若未来实现，那么选定这片复活点的都可以复生。</p>
其实这样的技术并不是源自世界，而是禁区之中，只不过世界这边的特殊性质让其可以锁定目标。</p>
这和古神有什么关系吗？么有。</p>
这已经是后世的优化了。</p>
真正的欲望鸿图，那是遥不可及的，因神这玩意不在是个体，而是类似于共同体。</p>
每一个生灵都有自己的欲望和梦想，当这些欲望和梦想全部融合，若主神的鸿图不能包含所有，那么鸿图破灭，而要是这样的伟迹实现了，则所有人会在同一时间同时复活，自成一方神国。</p>
神心：万众唯一。</p>
这样的神国会破碎吗？理论上不可能，但实际上却被魔给干碎了。</p>
鸿图毕竟只是鸿图，如在欲望鸿图中创造了众多角色，这些角色故然会在很长的一段时间内维持主线，因它们是欲望的一部分，亦是鸿图的一部分，但除了这部分之外呢？它们会在鸿图里自行开辟支线，当支线与主线齐平的时候，便有了主次不分的因素，比如变的有主见，又比如更加的生动。</p>
是不是挺正常的？嗯。</p>
就算是古神那时候也没谁觉得不正常，它们更是朝着这个方向努力，这是好事，更是值得庆贺的事。</p>
可要是这样的家伙全面取代了鸿图，取代了鸿图里的所有角色和物质，成为鸿图本身还是好事吗？当它们成为鸿图本身了，那么这份鸿图是它们的欲望吗？不是。</p>
鸿图遭受了改变，假如这份鸿图里面具备复数角色，那么其中一个角色可以肆意的成为其他角色，而其他角色也可以相互之间客串。</p>
本来这个角色是个香喷喷的小白甜，可下一秒就变成了大老粗，这对于原本的鸿图之主而言得多糟心？可想而知。</p>
不能忍！</p>
神国破碎的原因细数的话那绝对是多不胜数，但其中绝对有一个原因那就是被气的。</p>
因鸿图并不仅仅是一张，而是大的包含小的那种重组，既然是复数的组合，那其中一个缘由是被气的有毛病吗？么有。</p>
是谁都来气好吧，咱们同归于尽。</p>
魔虽然成为了鸿图本身，但其中的核心其实众神，只要众神自灭，那么鸿图自然也就碎了，但碎了不代表魔就嗝屁了，它们是能重组的，而重组之后也有弊端，比如之前一个又一个角色是完整的，而这么一碎裂，得！</p>
完整的角色不完整了，时不时的会作出一些冲动的行为，莫名其妙的情绪失控，这才是真正的喜怒无常，无论是人理、地理、天理、都无法揣测魔的心思，因它们不是完整的，是碎裂的。</p>
指望这样的魔做出什么理智的行为，那就是妄想。</p>
如何让这群家伙恢复理智才是正解，但只要鸿图存在一天，它们就不可能恢复理智，这就是一群疯子。</p>
前一秒小甜甜，下一秒大白兔，上一秒舍我其谁，无敌于世。</p>
指望它们以自灭的方式恢复理智？想都别想。</p>
除非...神寂。</p>
简单来说就是让所有的鸿图都进入一种不生不死的状态，以此来瓦解魔症。</p>
鸿图可以说是固定的产物，但却可以前进的，如那一个又一个角色便是鸿图一直前进的动力。</p>
其实魔症这玩意挺好解决的，得了魔症的不管不顾，而剩下的进行约束就好了。</p>
至于根治，那就只有神寂了，若神寂，那么次一等的鸿图只会更严重，产生自灭的效果，只不过这样的效果会把神一起给灭了，因鸿图的分量太大了。</p>
从寂灭中复苏的不在是神，而是恢复理智的魔。</p>
神死魔灭。</p>
至于鬼这个玩意是怎么来的，估计是魔想弄清楚那萦绕在耳边的纷乱杂音究竟是什么鬼玩意。</p>
魔得到了所有，但并不是连贯的，虽恢复了理智，可这样的断裂别提多难受了，一个字：烦！</p>
烦到魔在次自灭，它们也没有那么大的野心，更何况还断片了，简直恼火。</p>
第一个横断万古的家伙出现了。</p>
是第一个吗？额...不一定。</p>
反正魔在次自灭之后浑身舒畅了，魔死而不灭的很大一部分原因则是因为灭过一次，而排出了那些断片也就成为了鬼。</p>
神成为了魔，而原本的魔成为了鬼，也可以说是魔取代了神，之后生下了鬼，前一种说法自然更真实一些，毕竟古魔是什么德性资深人士都懂的，取神而代之？呵呵。</p>
王皇圣帝好歹是凭本事干的头破血流，至于神是捡漏，而魔...咳咳！惹不起。</p>
有些时候什么祖王皇圣帝神鬼君都可以不放在眼里，但魔是个例外，因这个例外一直活着。</p>
这是世间最为强大，也是最为强硬的靠山，当然也是最危险的。</p>
兴许人家吹口气，说句话，结果你扛不住就嗝屁了，不过这更多的是限于那些久存于世的古魔。</p>
为什么道高一尺魔高一丈？</p>
因它们一直活着呀，就算是活在梦里睡的美滋滋那也是活着，这也就是魔的特殊。</p>
为什么很多时候情有可原？</p>
人家的头头活着，你不原谅吵醒了人家试试？就算是天天...应该也怂。</p>
当然原谅是原谅，秋后算账是秋后算账，有本事冲冠一怒一直怒下去。</p>
如果冲冠一怒酿成了不可收拾的后果，那么不用平息了，一直燃烧到死亡，至死方休，死不悔改。</p>
这一点所有的框框都是通用的，因魔这玩意所有框框都有，并且一直都在。</p>
若杀一人在禁区是非常严重的后果，那么触犯这个禁忌之后一直杀下去好了。</p>
没有谁是无辜，亦谁都该死，一切亦本应不存。</p>
当然理念都是扯淡，重要的是靠山在，七魔的靠山非常强硬，非一切不存，不然魔这玩意恒古常在。</p>
至死方休是魔道直径，入魔求死，重生不灭，这是简单又霸道的重生方式。</p>
当然代价不是没有，那就是魔消，古魔会因此消弱，直至消失绝情，不会在对外做出任何反应，而与之对应的则是七情渐亡，重归于神，展现神迹，而具体怎么展现则来自七魔之后的欲望了。</p>
魔绝情了，但神仍在。</p>
但在遥不可及的欲望也是有尽头的，当一层又一层的阶梯向上攀升完之后，神重新步入寂灭。</p>
比魔好一点的则是，当魔绝情之后，神是有概率从沉寂的反馈中复苏的，神迹只是对欲望的反馈而已，不过想要古神重新复苏可是很难的，鸿图够大吗？这可是单指一个人的鸿图哟。</p>
再者，这样的鸿图能实现吗？嘻嘻。</p>
当然不同框框的需求是不同的。</p>
在世界是以未来为主。</p>
在文明是以过去为主。</p>
在禁区是以思念为主。</p>
在幽冥是以本生为主。</p>
且欲望的高度并非不变，神魔易转之时，欲望是会成长的，鸿图只会更大更大。</p>
求神拜佛，可有求魔实在？</p>
么有。</p>
所以凡入魔者皆杀，有一个算一个，那是干掉的越快越好，其中魔道内部那是自相残杀的更狠。</p>
有些时候魔头人人得而诛之，不是为别的，那是为了魔高一丈，不允道长魔消。</p>
正因为这样的私心包含着欲望，所以举头三尺有神明，神魔一丈三。</p>
若神望仅仅高一尺，那么仅仅需要是需要至死方休便够了，但若是高二尺，难度就更高了，可毕竟魔才是主导，仅仅只需要无牵挂，要是高三尺则更难了，无目标。</p>
要是知道了至死方休，重生不灭，反而是坏事。</p>
当然知道了也有知道了的好处，既然魔能消，那么神也能寂不是？无非是满足一些条件而已。</p>
其一：鸿图。</p>
魔无需目标，但神需要，鸿图就是个定位，重生不灭，重生到哪？这样的地图是否能支持重生？</p>
其二：业绩。</p>
要么了无牵挂，要么了断牵挂。</p> 其中后者才是重点，若是了无牵挂还好，至死方休之时就能赚取业绩，但要是了断牵挂，嘿嘿。</p>