第9章9（1 / 2）

在大荒，变强是一个很系统的事。不管是什么样的出身，要变强必须通过侍神学宫。据传说，这侍神学宫最初的建立者是神。也是神建立了这样的变强程序，大氏族和小部落出身的人都必须走这条路。

所以有着侍神学宫的部落肯定是当地一大片区域的核心地带，比如有石部落他们的核心就是有侍神学宫的有珠部落。侍神学宫里面的东西就算是父子也不能相传，要学习只能去侍神学宫。

这种做法也得到了大荒所有氏族的支持。第一这种做法保证了小部落的利益，小部落人少，有的一代人也出不了一个进侍神学宫的人，长此以往，只会越来越弱。相反那些大氏族凭借人口优势，会越来越强，这显然不是小部落愿意看到的。

第二是每一个人变强都需要很大的资源，如果进了侍神学宫，这自然是侍神学宫负责。但是如果在自己的氏族部落，这都得自己负责。只要进侍神学宫，自己只要等收获就行，这一点大小氏族更加欢迎。就算是大氏族，能不付出就得到战斗力，那也不愿意多付出。

所以大荒所有变强的方法，都在侍神学宫。进了侍神学宫，就相当于得到了神的认可。得到神的认可，对于行走大荒是一件很有利的事情。

虽然几乎所有的变强方式都在侍神学宫，但是有一项是个例外，那就是天启自醒。这个天启自醒，不像去侍神学宫学习那样普遍和精确的天赋。他具有很强的随机性和偶然性，所以不可能每个部落的孩子都去侍神学宫先进行一边天启自醒的尝试，再筛选一遍正常学习的。

要知道大荒虽然是地广人稀，但是那要看怎么对比。就像以有珠氏为核心的四方各二十个落日的范围内，部落之间基本上没有来往。但是这些部落的孩子全都去有珠部落的侍神学宫，那绝对是一个恐怖的数字。

所以这个天启自醒的方式不管大小，每个部落都有。不过一般来说族长主外，巫主内。族长只要魄力够，能力强就行。但是巫是一个相对神秘的职业，需要掌握大量的知识，还要得到神的认可，能和神沟通。巫是一个部落传承最重要的人，精神上对于一个部落来说比族长还重要。

有石氏这样小的部落是不可能有巫的，当然这也不是绝对的，有点的部落比有石还小，但是也有巫。既然有石部落没有巫，那曜这个族长自然是两个职业一把抓，内外都负责。

曜也不是一个墨迹的人，既然说了天启自醒这件事。就风风火火跑回自己拿来一个很小的册子给阳夷，上面记载着关于天启自醒的方式。

这天启自醒的方式和阳夷想的不同，不是文字的。而是九张特别简陋的画，上面画着几个姿态各异的线描人。有的部位用比较粗的线条画出来，想必那就是重点。

曜拿着那九张纸对着阳夷唾沫横飞的解释着，曜解释的这些也是当年作为族长的自己叔父给自己解释的。曜这些年来铭记于心，一个字都没有忘记。叔父说这是神的解释，是每个部落传承者都必须知道的。不仅曜自己要知道，曜以后还要一字不差的传给下一任族长。

这是曜第二次给人解释这天启自醒，上一次还是自己的大儿子。可惜的是自己大儿子虽然天赋不输自己，但是面对这天启自醒，就和当年的自己一样，完全不知道这要说个啥。而且自从这个孩子把命留在神弃之野以后，这书他就再没有拿出来过了。今天为了部落，又再次拿出来。

随着曜的解释，阳夷算是慢慢明白了。这几张纸上面描述的，居然就是行气图。至于行气这件事，他可是再熟悉不过了。在邪恶之地，他用了整整两年时间来感悟这行气，最终还是完成了炼气术第一层炼气入体。虽然阳夷因为旷的郑重叮嘱而不敢显示炼气，还要尽力掩饰。但是这行气总是错不了。 而且相比于炼气术的行气，阳夷感觉这天启自醒的行气图是断的。他并不像炼气术一样是一个完整的，复杂的周天行气。反而是断断续续，很粗浅的几条行气图，就像是谁随意乱画的一样。