第160章160（1 / 2）

昔祖神先天地而生于混沌，混沌如鸡子，目之所视，别无他物。盖十万八千年而祖神醒，凝气化斧，怒而开天。

清气上升是为天，浊气下沉是为地。祖神伫立天地之间，撑天踩地。呼气为阳，吸气为阴。祖神日长千丈，天地日远千丈。经十万八千年，天地遥向而不可望，祖神高而不可攀。

以身撑天地十万八千年，祖神力竭而亡。身化万物，灵化诸神，大荒始。

关于这段祖神开天辟地的传说在大荒算得上是人皆共知，说起来大荒乃至天宫的一切都还是祖神的恩赐。就算是现在无所不能的诸神也只是祖神的神魂所化。

之所以想到祖神开天地是因为阳夷发现自己现在的情况和传说中祖神的情况一模一样。作为混沌中的第一个生灵，祖神当年就是这样杀出了一个世界。何况当年的祖神刚醒来就凝气为大斧开天，这份胆识和能耐都足够让人叹服。

虽然无法和祖神的壮举相比，可是现在这个情况和当年那个差不多。天皇设置这个考验，想必也是想考验后人可以像祖神一样吧。

大荒发展至今，修行之法日趋完善，同样武器修行也趋于完善。每个人都会使用符合自己气质和特性的武器，像表力大无穷，所以选择钝器狼牙棒作为武器。男子灵巧无双，所以使用匕首作为武器。

可以说每一件武器都有自己独有的气质和特性，这些也反映着使用者的特性。就像表和男子，如果他们两个互换武器，武器就不再是加成，反而是累赘了。

大斧也是大荒中使用者众多的武器之一，大斧兼具钝器的重量和利器的锋利。使用者一般技艺高超又力大无穷，属于大巧不工，易入门难以精通的武器之一。

可是使斧着都有一个特性，那就是凶猛难当，尤其是愤怒状态下。气势上能和斧并肩的武器很少，使斧者一怒可斩天。祖神怒而一斧开天，清溪氏集诗怒而挥斧刑天。怒起来天地难挡，无物能入眼。

祖神怒而开天，阳夷平日里是属于那种很冷静的类型，很少有发怒的时候。就像他选择枪一样，那也是随着自己的性格来的。

枪者，虽然是棍的延长，可是完全没有棍那种霸道。枪总是露锋芒于一点，需要的是胆大心细时间准。心中无畏，心神平稳枪才能稳。

枪和斧有太大差距，阳夷现在应该算是猜出了天皇的意思，可是破解之法还是要自己悟。

盘腿静坐，所有见过的枪法都在阳夷脑中闪过，就连最简单的自然法都没放过。所谓自然法就是模仿大荒中的生物直接挪用过来的招，像虎跃，鹤擒鱼之类。

然后这些年来所有的战斗场面也从脑中过一遍，就连斩杀野兽的画面都过了一遍。这是阳夷第一次系统的审视自己的战斗和修炼的枪法，站在一个外人的角度审视。

经过审视阳夷发现自己的枪法是属于霸道一类，缺乏变通，所有的战斗都是直接开砸，说是枪，可是很少有刺这个动作。只要简单的战斗就直接拿枪当棍，一路砸过去。 就算是使用枪法，也是正面刚的场面多。就像九探天引枪使用最频繁的招式也是刚猛的裂石探玉，落日探山，组合招式也是落日裂石探玉石这种刚猛招式。出洞探春，白虹探云这种巧变的招式就使用的很少。