大唐镇狱司

贞观十二年，科举放榜日，白鹿书院前的书墙积满黑压压的学子。十年寒窗就是为了在书墙金榜题名。石启晨远远看了一眼，自信能登上书墙的学子不是一般的多，书童随从也是不少，凑热闹者更多。

同样身为学子的石启晨有自知之明，书墙金榜题名与他肯定无缘。回想起持续三天的科考，如同噩梦般。他自认饱读诗书，上知天文，下知地理，到了考场才知道自己是个大傻逼。

科考卷上的字他大部分都认得，但他硬是看不懂题目，连题目都看不懂，更不要说答案。科考卷上许多冷僻字，他根本没有见过，授课的夫子也没有教过。

不会考也要考，大唐科举是读书人最重要的出路，比起他记忆中的高考更加重要。若能拔得头筹，一朝天下闻，荣华富贵唾手可得。

这样的事情与他无缘，石启晨走向帝都长安城墙，这里同样围着许多学子，他看准一个空挡挤了进去。他的手按在青砖城墙上。一道微光以他手掌为中心散开。如同电脑显示屏般，上面显现出石启晨这次科考的结果。

大唐科举与高考不同，不是分数制度，而是分为甲乙丙丁4个档次，科目总计12科，除去12科外还有6门外科，普通学子是没有机会参与外科。

4档中，甲档最高为上上品，乙等为上品，丙等为下品，丁等为劣品，显示为红色，代表不合格。

石启晨12科有8科为红色不合格的丁等，3门下品丙等，一门上品乙等，至于上上品的甲等不用想。大唐学子若有一门得甲等，出人头地也是迟早的事情。

有自知之明的石启晨也是看的倒吸冷气，这不是一般的惨，他最有把握的算学竟然只是下品丙等。这是何等卧槽的成绩，他可是拿过奥数奖的人。

除去算学外，他的策略与格物也是下品丙等，唯一上品乙等学科竟然是唐律。厚度比人还高的唐律他仅仅翻了几页就放弃。结果却是这门学科最高。真是见鬼的事情。

“难道大唐律与基本法一样都是常识法。或者大家都放弃了唐律。”

石启晨自语，他记得很清楚，自己的大唐律可是空白大半，一些答案也是他闭眼瞎写的。他深深怀疑，是不是判错了卷子。

“一乙三丙。”

石启晨琢磨思考，虽然惨不忍睹，但他的成绩已经上档。若不出意外，他会成为大唐的公务员。对于他这样的学子，这也算是出人头地。

21世纪，华夏为了公务员挤破头，在大唐也是一样。整个大唐机构无比臃肿，教导石启晨的夫子就是妥妥的公务员。一科都会有一位夫子，每个私塾最少要十二位夫子，加上其他人员，往往夫子比学员多，石启晨所在的私塾就是如此。他这一届入帝都赴考的学子总共才3个。

不同石启晨，另外2位都出自富贵之家，而他靠着大唐福利才坚持到毕业成年。若没有大唐福利，不要说来帝都赴考，他能不能吃饱饭都是个问号。

心情很不错的石启晨退出城墙，心里想着是不是要还个愿，这次能考上，不是他的实力够强，而是踩了狗屎运。想来是先祖显灵庇护。

21世界的石启晨不信鬼神，在不一样的大唐他不得不信。巍峨百米高的城墙，会进行掌纹识别的城墙屏幕。千里瞬间跨越的赴考法阵。这些都超出人力所能。而鬼神他曾亲眼所见。

三年前，石启晨跳下石桥救落水女子，跳下的时候他没有想一个问题，他自己本身就是一个旱鸭子。结果救人不成把命送。

也是那个时候，21世界的石启晨来到这个世界，他继承了这个身躯，也继承了救人使命。潜入水中试图将已经沉入河底的女子拉起。

结果女子被河底水草缠住，潜入的他也被女子死死抓住不放，无法挣脱的他试图扯断水草，结果他自己也被诡异的水草缠住。眼看着两人要成为亡命鸳鸯。他看到水草流出鲜红的血，一把破败的刀斩断水草。

鬼卒的刀

石启晨后来翻阅私塾各种记载，才知道这是先祖庇护显灵，驱策鬼卒斩断水草。让他逃过一劫。

这件事情后，他对江河都有阴影，再没有下过水。私塾的算学夫子也给他算过命格，他的命格属火，忌水。水不仅仅指江河之水，也指被一同救起的女子，女子也是私塾的学生。算学夫子给她也算了命格，她的命格属水。 这件事情不久，女子辞学，临走的时候还与他告别，他记得很清楚，当时女子穿着红棉袄，一双眼睛乌亮乌亮。笑起来有着二个小酒窝。

在当时石启晨眼中，女子只是一位未长大的小姑娘，他以为自己很快就会忘了，结果记得很清楚，此后三年，他再没有见过一位年轻姑娘。女性也是屈指可数，已经老太婆的夫子，掌厨的胖大妈，送柴送菜上门的农妇阿姨。

还愿也是有讲究，先祖庇护最好的方式是祭祖，石启晨是一个孤儿，没有祖坟可祭。他能够长大成人，靠的是大唐福利。他曾查过自己身世，只有寥寥一句记载。

军户之后

帝都长安城有凌霄阁，也有功德林，凌霄阁供奉大唐军将牌位，功德林供奉大小战役牺牲的军士，一场战役成一块功德碑。

石启晨估计自己的先祖没有机会入功德林。他查过典籍，大唐大小战役牺牲军士后代有资格考外科。他没有考外科的资格。

祖坟没有，功德林不入。石启晨还有三个还愿的选择。这三个选择是大唐盛行的三教道、佛、儒。

帝都赴考的百万学子都尊儒教，儒教在大唐的影响最广最强。石启晨参科考前也祭拜过儒教之圣。开科考的时候，也有大儒主持祭拜仪式。

他自认自己这次能够上档与儒教关系不大。剩下的只有道佛二教。贞观元年，大唐立佛教大能为国师，佛教在大唐开始流行起来。道教源远流长。

石启晨最终选了道教太清观还愿，长安城佛教白马寺还愿车马已经排到几里之外，相比之下，太清观就显得冷冷清清。

三尊泥塑雕像端坐供奉台，石启晨取三根清香点燃，他这样的穷学子只能用免费的清香，在大唐还愿可是很烧钱的。寺庙道观只收金银，沾染百家烟火的铜钱是不收的。

“太上老君、道德教尊。老子在上，学子石启晨以三柱清香还愿，科举上档，前程似锦。步步高升。”

石启晨规规矩矩磕头三拜，礼祭是12门学科之一，教导的夫子也是有名的古板，虽然他的礼祭是渣渣的劣品丁等，基本常识还是会的。

祭拜完的他将三柱清香插上香炉让出位置，看起来冷冷清清的太清观，香客陆陆续续还是有的。

他走出大殿，看着大殿前的千年古树，这是一棵有着悠久历史的古树，曾经枯死过一段时间，后来老树发新芽。这也见证了太清观的起起落落。

大汉时代，武帝以天子自称，德道天尊的天字犯了忌讳，武帝下令移除道德天尊牌位，道教受到冲击，不得不将道德天尊牌位修改为道德教尊。儒教因此大兴。

还愿只是求个心安，上档之后就全看运气。孤儿出身的石启晨可没有任何后台，他最大的希望是留在帝都长安。

在私塾的时候没有多大感觉，到了帝都长安，他就有着一种感觉，若不能看尽帝都长安繁华，对不起他的重活一世。

这一次科考，他是真正踩了狗屎运，一门上品的乙等，留在帝都的概率不低。至于供职所在，肯定是帝都最下等。他不在乎这些，只求混到帝都户籍。这样才能看见帝都长安繁华。

帝都长安寸土寸金，穷小子的石启晨吃住都要回到指定地点，因为这里的吃住都是免费的。大唐非常重视科考，长安赴考的学子都能获得免费食宿。

赴考的学子大部分都不穷，科考之后，整个长安对学子开启大优惠，准备将一位位学子口袋完全掏空，无论是上档的学子，还是落榜的失意人。

口袋没几个铜钱的石启晨只能看看。大唐提供给学子的住处是6人通铺，除了石启晨外，还有一位五大三粗的学子。

看起来憨厚大个子的学子其实很谨慎小心，石启晨与他瞎聊多次，才知道他名叫军武，不同石启晨，军武没有参加12学科，而是直接参与外科考。