第129章129（1 / 2）

看看这宝玉后面还小字写着—疗疾！

疗、疾！

一块治病的药玉开口就扯朝政，非常的令朕失望！

泰兴帝面无表情的盯着悟慧大师，打算要是今天人扯不到他心窝里，还让他消消火气，他就信道了！

推道士也好，信和尚也罢，都是他治国管理百姓的一种手段。都是负责让他这个天子心情愉悦的。他不信鬼神，也不敬畏天上的神仙们。毕竟，就算真龙天子，从古自今，正常开开心心寿终正寝的很少，都是亡于勾心斗角中的，被气死的，也没见老天爷管过。

被盯着的悟慧大师竭尽全力的摆出出家人四大皆空的淡然来，缓缓诉说着宝玉的来历：“但此谬论也。玉石传奇古今由之，诸如那脍炙人口，耳熟能详的《西游记》，顽石为猴，陪东土大唐玄奘法师一路取经……”

泰兴帝端茶抿了一口，瞧着精通佛法的悟慧大师。悟慧大师今年六十有九，一脸慈眉善目的模样很有传说中弥勒佛的□□在。其佛法高深，但又不像其他出家人那般“假清高”，非常圆滑。自打其上任为主持后，将原本的“万安寺”改为“国清寺”，意为国泰民安，河清海晏之下才会有寺庙。瞬间就抓住本、朝□□爷，他父皇的心了。当即，小破寺一跃成为天下名寺，香火无比旺盛。

当然，悟慧大师自此也跟皇家情谊非常好。

所以，眼下他瞬间就知晓这老和尚夹、带、私、货，妥妥的！不过从统治角度来说，也的确佛家更适合约束老百姓。

佛讲究因果轮回，报应不爽。这辈子苦难都是上辈子造孽！这辈子造孽下辈子入畜生道。所以信佛的老百姓都比较乖乖的，老实。哪里像道家，追究当世，爱信不信的，要长生。信道的大多像贾敬那样的，这辈子出身好衣食无忧的，想要求长生，保持当下无比优越的生活水平。

脑子里将所谓的“西游记”捋了一遍，哪怕被拐弯抹角夸成唐太宗，泰兴帝依旧不满意。

悟慧大师娓娓道来相比较来说很“一箭三雕”的圆满故事：这婴儿就像那孙猴子，是女娲补天留下的石头化身，那玉就是紧箍咒，人到凡间来是来为帝王效力的，比如说宣传佛法普度众生，比如说下西洋去朝蛮夷宣佛法。总而言之，是个出家人，不碰政治军务，不会碍到帝王眼。

当然，这相当于“紧箍咒”的玉自当献上帝王。

悟慧大师说完之后，看着沉默的泰兴帝，细细反思了一番，感觉这传奇很合情合理，标准的你好我好大家好的完美落幕，他个出家人猜不准帝王心思，但问题是这主梗是皇帝他儿子，一手养大的儿子编的啊！

泰兴帝颇为嫌弃的看眼悟慧大师，不冷不热道一句：“大师所言也有理。”

罢了，他当老子的总不能拆自家儿子的台。

带着满腹的“无人懂的憋屈”，泰兴帝继续声音不高不低，让人听不出喜怒道：“既然这孩子与佛有缘，大师便收了为弟子，好生教养着吧。”

说完，泰兴帝揣着那块神奇的“宝玉”便回城去神威将军府。他打算吃饱喝足，先收拾完这个“话本都不会写，没替自己儿子想的”司徒琸，然后去煞煞贾政一房。

就算贾代善棺材板翘起来，他也得不顾往昔情谊，折磨贾政一通。 这边终于送走帝王的悟慧大师看眼襁褓中不哭不闹的婴儿，慈祥和蔼的笑了笑，眼中带着丝阅览世间的淡然：“温柔富贵乡是劫，民生疾苦也是劫。佛曰，我不入地狱谁入地狱？”