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好像自己要是不让皮内尔做点什么的话，他大概都没法好好喝他继续聊了。

这可不行。

“没问题。”皮内尔一口?答应了下?来。

他现在还是满心的愧疚，但是稍微舒服了一点。

皮内尔坐了下?来，拿起了菜单，又看?了看?温特，温特似乎是在自己的包里?翻找什么，他自己先看?了看?，只是随便选了两样。

都说食欲和?情绪息息相关，现在的皮内尔是真?的没有吃东西的欲望。

服务生记下?了皮内尔点的餐，转而看?向温特，温特却?从包里?拿出了一样东西。

“对了，这个给你。”温特把自己之前?拿的文件盒放在了桌子上。

“这是什么？”皮内尔打开?文件盒，上面密密麻麻的都是字，他看?了两眼，趁着这个时间，温特也把自己选好的餐食报给服务生，“这是你的新作？”

“对。”温特把餐前?的免费面包塞进嘴里?，“就叫《天可汗》吧。”

与之前?《东与西》这个重点写出重大事件，在这个世?界杯定义为“伪史书”的新奇小说不同?的是，这本是在一个传承多代的朝代中专注写了一个皇帝——李世?民。

《统一》中的秦朝虽然两代皇帝一代末代秦王子婴，但是因为温特厨力问题，这本基本只写了始皇帝，不过也只有他值得温特写写。

温特原本打算按照时间线慢慢推，秦汉三国魏晋南北朝唐宋元明清，可是他现在不是以?赚钱为导向了，那么一切就要为他搞教会的计划而服务了。

现在他打算把唐朝提前?搬出来。

选择李世?民完全是因为他与五代十国和?隋朝那狂热迷信截然不同?的专注于人民，相比起天授君权，他选择了“水能载舟，亦能覆舟”。

古代的蝗灾可是被认为是天降的灾难，还有蝗神的说法，可是唐太宗他敢吃“神”。

这就是中华民族的恐怖之处。

从夸父逐日、后羿射日，到姜子牙推蓍蹈龟说“枯骨死草，何知吉凶”，到“苍天已?死，黄天当立”的自我，再到三武灭佛对神佛的蔑视，甚至连民间也有鞭打龙王的习俗，这无不透露着在神明上的实?用主义。

温特不会否认封建社会的迷信并不是单纯的利益交换，那是真?的盲目无知，但是为什么只有中国有“轻慢神明”的姿态呢？

这对于中国人来说不过是习以?为常，即使是神明也不过是维护利益的工具，这其实?在世?界各地也能够看?到类似的影子——也只是影子了。

对于这个世?界，这种“设定”绝对是如同?平地惊雷，能炸的别人七荤八素。

如果?说之前?《统一》与《东与西》只是被这个世?界简单一瞥就被定为了禁书，那么《天可汗》就是温特正式向教会在思想上的宣战。