第277章 霜降505（2 / 2）

　　大多数人匮中空空，偶有一二喜好戏耍的人家，一碗酒水、半碗稀饭，这都是好的，大多数时候，口干舌燥一天，一口吃都没有。

　　不过，近来这些说书人学精明了，不知从何处偷得方法，说个几段玩笑段子，必要念一念自家苦事。

　　或是被占了地，或是被抢了妻女，或是家中大儿征兵一去不回，或是兄弟死于冤狱。

　　大户人家自然隐去名姓不敢提，总之，自己是孤苦无依，孤寡老头一个，求大家给口饭吃。

　　这些事本也不新鲜，平头百姓好命自己还没遇着，才得活到如今，但谁没个亲戚故旧街坊好友，十几二十岁上，这些事情，囫囵都能见、听个全。

　　可说书人前因后果讲得详细，人物依稀像是故人，哭得凄凄惨惨，肝肠寸断，听得人也是低头叹息，也是默默垂泪，也是涕泗横流。

　　幸运者是相同的幸运，不幸之人，各有不同可不幸，本就是人们的共通之处。

　　固然，国人常善忍耐，可有时候，也只是缺一个引子。

　　“情动于中，当发于言，有诸内则形诸外，反之亦然，发诸于外，而动情于内也。”

　　心中情绪激动，就要发泄出来，同样在情感之下说出的话，也能感动人的内心。

　　当初荀柔说出这话，提出种种安排，尤其是要求说书人务必要哭出声，哭得越要越加钱时，董昭并不明白，只是出于本能，坚决执行领导分配的任务。

　　直到他亲临现场视察，在无知无觉中，莫名其妙也同哭一场，哭泣过后，竟隐隐觉得心底放松许多。

　　黔首百姓，还是那些百姓，可渐渐风静了，市井间却活泛了，甚至异乡之间的隔阂，在民间也隐隐有消失的倾向。

　　董昭自己就是拿捏人心的高手，这次却说不出究竟，只能感觉厉害，甚至比荀太尉摆弄冀州士族，更让他震撼。

　　后者，不过是庙堂那些平衡之道，古来就是，并不新鲜，但前者，甚至不用奖罚，不用财物，如春雨无声，不过几个说书伎人，就轻易摆布他人情绪，而一个人若能掌握他人的情绪，那么离他摆布人的行为已不远。

　　《诗经》所谓王师采风，是采来给贵族们看的，自来没有精心编排的故事乐曲，演奏给黔首听。

　　董昭识时务的对冀州士族敬而远之。

　　夹杂在伎人口中，男女之事，家庭逸趣中，凄寒的身世中，关于家国，关于立身，关于道理，以及道德的思辨，让他感到战栗。

　　这才是教化，他隐隐察觉这一点，对这个体弱多病、年纪比他小十余岁的太尉，又敬又畏。

　　如果他知道荀太尉手中还握着“诉苦活动”这一利器，只是担心把握不住，不得不藏而不用，大概他对荀柔的感受又将改变变成欲除之而后快了。

　　不过，眼下他并不知道，所以虽然不缺钱，董昭还是一直稳稳当当客居在馆陶县衙，并在霜降这样一个休假日，大清早起来，去向荀柔问好。