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了二郎身后，一言不发，往日那种天真的活力，不知何时丢的一干二净。

二郎无奈的瞥了一眼妮露，也不知道该怎么劝她，他们调查的第四个传说叫“白涌大人”，说是一个住在湖底，掌管风雨的神，他们过去调查的时候，一群人正在敲敲打打的办喜事。

可惜，喜事是给“白涌大人”办的，一个看起来年纪不大的小女孩，被一群人高高兴兴“嫁”给了神明，也就是——沉湖。

当时他们就在不远处看着。

看着那个女孩在湖水中溺死；

看着那个女孩的魂魄脱离尸体后飘上岸；

看着那个女孩因为大家都看不到自己而惊恐；

看着女孩在听到父母“惠子你一定要保佑弟弟平安长大，无病无灾”后彻底崩溃；

看着那个女孩在崩溃中虚化。

最后，在那头虚淌着口水，悲鸣着冲向自己的父母的时候，妮露杀死了她。

二郎对此并没有多少感触，他生前是野狗，虚化之后也不认为自己就变成了人类。

他在听顾实讲故事时，靠着文字和语言的氛围渲染，可以对故事中人物的悲喜共情，为角色的悲剧落泪，为角色的幸福欢笑，可是在现实中，当人类的悲喜真的在眼前上演，他却无法生出太多感触。

但妮露不一样，她似乎因此变得有些抑郁，尤其是当他们在湖里一番搜索，确定所谓的“白涌大人”并不存在，那个女孩的死毫无价值后，妮露就更加抑郁了。

二郎有些不明白，既然妮露这么在乎那个女孩的死，为什么在沉湖发生的时候，不出手救下那个女孩？他们完全有那个能力，救下后把那女孩送去别的村子，难道不行吗？

还是说妮露和阿西多一样，认为自己不应该插手人类之间的事务争端？

之后，他们调查的第六个传说，也有类似的人祭环节，他们倒是没赶上祭祀的时候，只是在传说有神的深谷里一番搜索，并在谷底找到了一些被丢下来摔死的尸骸遗骨后，妮露的抑郁又进一步加重了。

二郎有些担心妮露的精神状态，作为即将进化的亚丘卡斯，妮露的实力远胜二郎，她的低气压让二郎如芒在背，生怕她突然暴走把自己撕了，发泄从人类那受的气。