第229章 420（1 / 2）

　　硝子想了想，说：“所以神明赐名亡灵收取神器这个步骤，就像人类的祖先吃下禁果吗。”

　　忽然感觉这个比喻挺有意思。

　　“唔……如果说要如何才能让神明站在人类的立场，而不是把人类当成随手能碾死的蚂蚁，那么令神明对人类的经历感同身受，大概是让神明对人类取得共情的最有效手段。”说到这里，藻月感叹了一句，“人类真是神奇，即便死后也能遗留如此强烈的情感。”

　　神明给亡灵赐名，让对方可以成为神器的同时会读取到亡灵生前的全部记忆，无疑是让神明学习到代入人类角度思考问题的最简单粗暴方式。

　　人死之后，如果自然死亡没有多少执念的话灵魂会很快被引向黄泉转生。所以他们在平时所见到的那些仍徘徊在现实的亡灵，实际上大多数都是意外横死没意识到自身已经死亡，或者生前有牵挂的事，因此死后强行留在现世。

　　这种带到死后的执念，当中所包含的强烈情感，对神明是极大的冲击。

　　令神明被触动，从此神明与人类产生联系，能够理解到人类的喜怒哀乐。

　　之前在天满宫神社时，菅公曾提及过，天乱即人乱。

　　现在这么一想后，藻月就突然明白过来了，神一开始没有善恶，实际上真正后续在引导神明的，就是人类本身。

　　虽然神明本身没有善恶，但神器是亡灵变的，而亡灵的生前是人类。

　　这也就意味着，神器的认知和立场将影响着神明。

　　但人类的道德观念并非一成不变。

　　随着文明的发展进步，人类对善恶的评判标准也在不断发生着变化。

　　因此为了符合人类的需求，神明会根据神器的提醒，不断调整自身，以使得关于自己的信仰能够存在下去。

　　看似是高高在上掌控生杀大权的神明，然而实际却是被人类所塑造，在向人类靠近。

　　“真有意思。”藻月忍不住笑起来道。

　　她突然觉得这个星球的规则真是太有意思了。

　　夏油杰此时已彻底想明白了术士那些话语，除了感觉怪怪的有种违和感之外，听起来还总有点不适是什么了。

　　相比起为人类打抱不平，他似乎更气愤神明明已经高高在上了，为什么还要迎合人类，愿望配合人类的标准。

　　他心底油然生出一丝冷意。

　　那个人，究竟是把其他人当作是什么了！

　　“那为什么夜斗在给野良赐名的时候，什么反应都没有？”这时候硝子想到一个奇怪的地方。

　　藻月微妙的沉默一下：“如果没猜错的话……她恐怕没出生过吧。”

　　话音落下，课室里瞬间陷入了短暂的静默。