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　　如故微微倾身，让兄弟二人看着有四熟睡的小脸。如闲又从袖子里掏出一封信，递给花无缺。

　　信中把有四的身世讲了个大概。有四的生父是济阳江氏的后人，居于湖广沿江一带。此子是个庶子，被怀不上孩子的正室所嫉妒，即将要加害于他。这个小妾不得不把孩子投入江内，希望有心人捡到能够抚养他成人。随这封信的还有一张十两的银票，大概是小妾半生的积蓄。

　　花无缺伸手，摸了摸有四的脸颊。有四仍然呼吸平稳，没有被打扰。

　　花无缺心软，叹道：“那我们就应下了。”

　　小鱼儿也道：“好啊，这孩子就交给我们吧。”

　　白鹤微笑道：“我就知道你们兄弟俩会应下来。”

　　小鱼儿转身对江玉郎道：“江兄，我想求你替我们照看有四一段时间。等我们办完这件事，我们就接他回我家在姑苏的旧宅，同我们居住。”

　　江玉郎并没有拒绝，而是白眼道：“你和花无缺不也是两个大男人，能照顾好孩子么？”

　　小鱼儿气道：“你已经有了一个儿子，还想要一个不成？”

　　江玉郎懒得再与他斗嘴，自轻车熟路地抱过了有四。明明他也只有二十来岁，带起孩子来却似乎已经做了十年的父亲了那般熟练。

　　好像不久前，他们还是吵吵闹闹的十四岁少年，在长江上勾心斗角，在地宫里患难与共。可是现在，江玉郎已有家室，也早就退出武林纷争了。而他小鱼儿，却仍然在这片江湖上沉沉浮浮。

　　花无缺微笑道：“小鱼儿，在想什么呢？”

　　小鱼儿打了个哈欠，道：“没什么。我只是想起了之前见到神锡道长的事。”

　　江玉郎淡淡接道：“那似乎是很久之前了。”

　　神锡捋须道：“是啊……很久了……”

　　作者有话说：

　　道家没有“师姐”、“师妹”、“师姑”之类的女性称呼，无论性别统称为“师兄/弟”、“师叔/伯”等。是以此处神锡知道白鹤（神修）是女子，依然称其为“师弟”。

　　29 ☪ 燕燕于飞

　　◎游离于世外，反而是像白鹤和安汐这样不入大流之人最好的选择。◎

　　峨眉派一众并未多做停留，吃过饭便又告辞，往开封府赶去。小鱼儿和花无缺虽于他们同路，但是因为在宜昌余事未了，只能就在此别过。临行之时，他们也拜托神锡，此次去嵩山，请他倡议天下门派，不得尊男卑女。神锡自然明白这道理，不用他二人多言。