第一篇文章，就已经初见文字如刀的风采，再大点还得了。103（2 / 2）

　　刘于清给他一个赞赏的眼神，果然原本还云里雾里的几个友人瞬间雷达就竖起来：“岂有此理！”

　　有的比刘于清都要火冒三丈，当头就是一句有辱圣贤的帽子叩过来。刘于清那口气才慢慢的吐出来，然后一脸慎重的望向所有人：“我们得做点什么。”

　　“不能坐视这妖风盛行。”

　　本来这几人再赶两天路就要到新军了，按道理以后就要吃军伍的饭，跟文人的身份撇开来，这种为圣贤固名的行为，等他们成为真正大兵头子，就没身份去管了。

　　说实在的，他们其实还有点点小愧疚。自古文武对立，他们这弃文投武吃两家饭的行为说出去也不是很好听的。

　　抱着这种心态，他们想着自己既然一日还在吃文人这口饭，那就要为文人身份做点什么，反正过两天就不是了，颇有种最后干一票大的回本的想法。

　　原本迫不及待要到新军的念头缓了一缓，这几人干脆就在附近的镇上的客栈住下来了。

　　在客栈收拾了一番灰头土脸的装扮，换上崭新的长衫，刘于清又着仆人，让其买了块白布用笔墨写上“白话文何以与古今圣贤争辉”这种类似吸引人的噱头。

　　把其放在街市里最热闹的地方，又派几个仆人过去准备几副桌椅摆着，茶汤煮着。

　　等到街市人流鼎沸的时候，

　　几个年轻人互相对视一眼，纷纷在其脸上看到势在必得的笑容，然后抖了抖长衫，迈着自信的步伐，朝着那已有些人被吸引驻足的摊位上去。

　　其实这行为在小市民里也比较畅行，比如哪家有那不公道的事情，家里女主人就会掐着腰先骂个爽，然后在吆喝着前后左右，邻里街坊，让其评评理。

　　这是最简单的借用吵闹引发民众聚起来的人多势众，来抢占据话语权的方式，发展到士人自然就能玩出更多的花样。

　　更体面，更精彩，也更好看。当然效果也更加的不凡。

　　刘于清虽然自己没有这样弄过，但生活在这样的环境，没吃过猪肉，总见过猪跑吧。说白了也就是那么回事。

　　要不是之前没准备，而且附近最热闹的镇子就这里，刘于清一行人绝对能造出更大的排场，现在只能先凑合凑合，从市井说书人开始了。

　　不过说书人就说书人，这也不过是细枝末节，他们所做的，不过只是那导火线的线头，等自己这场子开下来，后面自然有无数心有丘壑的读书人前仆后继。

　　然后形成一股真正席卷世界，且无人阻挡的大势。