第98章 新的知行合一98（2 / 2）

一路走来，几乎没看到几个土人，好在他们都知道王守仁，在他们的指引下，许长生很快便来到一处山洞外面，王守仁正坐在山洞门口的石头上，给人讲学。

从衣着打扮来看，这些人有当地的苗民，有城中赶来的士子，甚至还有挎刀的土匪、背着柴火的樵夫，一个个都听得非常入神。

许长生轻手轻脚走到跟前，正听见王守仁讲到关键处，“我从十岁接受先生教导，后格竹七日略有所得，经过十多年打磨，我将我的学问总结为四个字——知行合一！”

“何谓知？知就是人们的认识；何谓行？行就是你们的行为，知中有行，行中有知.......以知为行，知决定行.......方能知行合一......”

听到这里，许长生笑了，知行合一四个字，原历史中王守仁也提出来过，但现在从王守仁口中说出来的知行合一，含义和原来已经大为不同。

原来王守仁口中的知重点依旧是道德，他将行为视为磨砺道德，最终达到致良知的手段。

而现在王守仁说的知行合一则有了辩证唯物主义的概念，知是人类对世界的认识，行则是实践，用认识来指导实践，实践结果又可以反过来验证认识，人们根据实践结果对认识进行修正，最终逐渐改进对世界的认识，以达到认识和实践相统一的境界。

“先生，您讲的知行合一有什么用呢？可否得道？”

“能！”王守仁斩钉截铁地说道。

“天地万物各有其道，若你是个农夫，每日观察幼苗生长，认真思索究竟怎么样才能让幼苗长得更快更健壮，然后试着给它们浇水、施肥，经过多年努力，你找到了收获更多粮食的法子，那你就找到了你自己的道！”

“若你是个医者，每日分析病理药性，试着更改药方，最终找到能解除病人病痛的法子，那么，你也找到了自己的道！”

“若你是个读书人，不要只顾得埋头读书，而是应该将书中的道理拿来验证，先从身边的亲人、仆役开始，然后是家中的佃户，将来若是当了官，也如此对待治下百姓！要是结果和书上写的不一样，就要琢磨究竟是自己做得不对，还是书上写得道理有瑕疵？”

“天长日久，若是你也能总结出来自己的道理，并且管用的话，那你同样找到了自己的道！”

“所以我这门学问，人人可以求道，人人可以至圣贤！”

“哈哈哈哈，汝得道矣！”听到这里，许长生哈哈大笑，开心到了极点。