第六十三回 须弥山佛主述禅机，旧时路慈母动世人。427（1 / 2）
须弥山。</p>
小沙弥看到顾尊，连忙行礼。</p>
“要让降魔罗汉知晓，世尊佛主已经在山下等候了。”</p>
“多谢。”顾尊点点头，随后迈步前行。世尊佛主封他为降魔罗汉，同时也保留了他听道的资格。</p>
作为无数载之前的佛门至尊，顾尊对世尊佛主心中还是有所尊敬的。只是不知道这世尊佛主后来究竟如何，毕竟再后来的那位千秋拜我，可是灭道屠佛的存在。</p>
而在千秋拜我之后，大隋国师再次驱赶道佛，就又是一番造化了。即使这样，佛门依旧是天下三大道统之一。</p>
儒道释，真乃万世不衰。</p>
即便有太多困惑，顾尊这一次虚界仍然是不虚此行。</p>
纵然是虚界之中，但世尊佛主却不是虚妄，一言一笑自带佛理，让人不由得不参悟。天地佛理潜移默化，就算顾尊从虚界中重返真实，也不会忘却那些佛理。</p>
思绪间，顾尊见到了世尊佛主。此时的世尊佛主已经不是端坐金莲之上的模样，而是化身为一尊慈祥的大耳僧人，一身明黄色的宽松袈裟，眉目却是青年的模样。</p>
“世尊佛主，弟子来了。”顾尊站定。</p>
“降魔，你自称种花僧，但诸界中却寻不到你的跟脚。”世尊佛主微笑道：“我是世尊佛主，是现在佛。这世间可以有我被瞒知，却不能有我不知。所以你不是此生此世之人吧？”</p>
顾尊心中一震，自称修炼心魔天功以来，这是第一个能看穿他些许来源之人。果然，世尊佛主实在恐怖。</p>
但既然是虚界之中，顾尊是绝对不能说出来源的，否则心魔天功就会有大业力加身，比如是粉身碎骨的后果。</p>
顾尊未曾犹豫，只是问道：“世尊佛主觉得我前世今生为何人？”</p>
世尊佛主淡笑道：“佛门佛主有三位，过去佛，现在佛，未来佛。过去古灯佛主，现在世尊佛主，未来弥了佛主。诸世皆是如此，不过一二字的变化罢了。前世今生对于佛门来说是因果，是和合，是了然，是必然。但对于我来说却没有什么意义，因为我是现在佛，我只管现在。”</p>
简单几句话禅机处处，顾尊一时竟然思索不得。</p>
不过很显然，世尊佛主并未真的看透顾尊的跟脚，只是察觉到了不对。即使是这样，也说明了世尊佛主的恐怖。</p>
虚界是合理化的产物，所以就算顾尊是凭空出现，虚界中的诸天众生也不会觉得有什么不对。可唯独世尊佛主能感觉到这一丝的不同，如同打破界壁一样不可思议。</p>
世尊佛主并未纠结这些，只是说道：“你来此，便是有佛慧，与我有因果。你问佛理，我为你讲佛。可佛理能言，佛心却讲不得。”</p>
顾尊说道：“我不求佛心。”</p>
世尊佛主：“不求，便是已有。”</p>
顾尊感觉很荒唐，自己想得到力量，自己想回家，自己想回到自己的故乡，去见自己的父母，自己只想要个团圆。而不是这狗屁的心花、心魔、虚界众生。</p>
佛心，什么是佛心？顾尊不想要，也不需要。</p>
世尊佛主言道：“不必想，只需看。来，我带你走一遭。”</p>
随后世尊佛主一挥手，顾尊连带着他自己都化为两只飞虫。从九天之下，飞到了九幽冥府。</p>
一路上，顾尊竟然看到了黄泉地府，内心不由得惊骇。</p>
这是不知道多少载春秋之前，竟然还真的有地府。那自己所在的时候，这诸天神佛已经不见，地府呢？黄泉地府还在吗？</p>
飞虫继续飞，则是看到了地府中端坐的阎罗王。</p>
世尊佛主对顾尊说道：“阎王，意阎魔罗都，也作阎罗、阎罗王、阎魔王、焰魔罗王、琰魔等等。与神佛一般，流传世间，诸世皆是如此，就算不同也不过是一二字的变化罢了。就像佛祖、佛主一般无二。而阎魔其实为缚，缚有罪之人。”</p>
顾尊问道：“是什么跟脚？”</p>
“梨俱吠陀业。义蕴有三，一曰双世，即彼于世中常受苦乐二报之意。二曰双五，玄应音义说阎罗是男女分身，作地狱主，兄治男事，妹理女事。三曰平等王，谓其能平等治罪。一切经音义称火阎魔，司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追摄罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。”世尊佛主娓娓道来。</p>
顾尊感慨于世尊佛主的多知，不过也有疑惑：“世尊佛主说，流传世间诸世皆是如此，就算不同也不过是一二字的变化。可我所知晓的，却有十殿阎王的说法，是何渊源？”</p>
世尊佛主说道：“佛有正法，亦有小道。但正法小道，却不是由渊源分别。佛本不在，佛主也不是真佛。可就算杜撰，千百年来，佛也有佛了。”</p>
这话要是别人嘴里说出来还好，但是从世尊佛主嘴里说出来，真的是惊世骇俗。</p>
世尊佛主却笑道：“种花僧，你着相了。”</p>
顾尊闻言，瞬间醒悟，思索片刻说道：“佛本是舶来品，但存在则被合理，合理才会存在。佛不存在，因为佛存在的方式就是不存在。如果佛是天外之物，就算是怪诞，那现如今也是众生的佛了......”</p>
一瞬间，顾尊感觉心里一个激灵，好像是清泉从头顶淋下：“我悟了！这就是佛心！”</p>
世尊佛主含笑道：“此乃顿悟，非有佛心者不能也。”</p>
顾尊感觉自己的道韵越来越强，这次从虚界中离开，虽然实力上未必有什么改变，但是道心却越来越强。</p>
现在真的就是名副其实的顾大佛爷了。</p>
世尊佛主则是继续说道：“本有十三冥王之说，实即十三佛。因此十殿阎罗出现也算渊源。”</p>
顾尊沉思，这是唯心主义，那算客观唯心还是主观唯心呢？</p>
世尊佛主说道：“第一殿阎罗秦广王蒋，第二殿楚江王历，第三殿宋帝王余，第四殿五官王吕，第五殿阎罗天子包，第六殿卞城王毕，第七殿泰山王董，第八殿都市王黄，第九殿平等王陆，第十殿转轮王薛。照人间官衙设置。法苑珠林说，阎罗王为地狱主，有判官十八人，分别主管十八层地狱。有如奈河桥，也称奈何桥。有黄婆送迷魂汤，也叫孟婆。还有牛头、马面、黑无常、白无常、勾魂牌。手持毛笔、帐簿、勾魂牌、锯齿大砍刀。”</p>
顾尊点点头，却看到原本冷清的地府忽然热闹起来。</p>
一群妖魔鬼怪忽然跑到鬼门关外，开口喊着要人。</p>
“阎王老爷！快给人！”</p>
鬼差居然在阎王门前要人！</p>
这事看着离谱，实际上是有根源存在的。</p>
古时候，人与兽无异，虽然聚集但寿命极短，小病小灾一命呜呼。</p>
但后来出现一种人，名为医。采世间百草万物，分寸间竟然能为救命之药。</p>
凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。这便是医者的传承和初心，也是天地大功德。</p>
有医者推广草药之术，民间遍地开花。不说权势滔天和富贵之人，就是普通百姓的平均寿命也大大延长了，不至于一些小病小灾就让人一命呜呼。</p>
寿命延长，就有时间做更多的事情，不用光顾着繁衍。于是各行各业也开始发展，阳间人丁逐渐兴旺起来。</p>
可这样一来，原本旧的生死平衡就被打破了，以往鬼魂络绎不绝的奈何桥、望乡台便有了几分冷清。</p>
所以才有了眼前这一幕，由于鬼丁锐减，一些需要充实新鬼服役的衙门纷纷跑到鬼门关要人。</p>
判官不明其中道理，但也知道此事蹊跷，于是赶紧将异常情况报告给阎王。</p>
阎王一听，也是十分惊讶，问道道：“竟然有这等事？可这平衡的掌握是有定数的。难道那些被打勾的人，因为什么原因还没死吗？还是使者们偷懒，不去勾魂了？”</p>
判官一问三不知，阎王干脆拿着生死簿亲自去鬼门关，自己核对了一遍新死之人的花名册，果然发现有许多被他打勾了的人都没有来报到。</p>
阎王要你三更死，谁敢留你到五更？</p>
可今天，却出了怪事。</p>
阎王觉得自己的权威受到了挑战，当即派出判官幻化成人，去阳间一些被他打了勾，却还活着的人家看看，到底是怎么回事。</p>