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十五轮回周
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第491章 这是艺术485(2 / 2)

选一种保留,奏响天籁之音。</p>

一音是天籁。</p>

二音是绝世。</p>

三音是虚无。</p>

那怎么弄?</p>

都说绝世了,那至少都是绝世,虽说三音有三音的好处,但那代表世界并没有所谓的天籁之音,怎么教都学不会。</p>

三音天籁不存,而二音可以慢慢学,立地成才这回事别想,也没有所谓的领悟,只能一步步的脚踏实地开始,要是一音就不同了,领悟这东西可以有,直接具备一份天籁也可以。</p>

就算是这,都它丫的是坎坷的。</p>

因我们做不到无思,无生,无体,我们只能让世生做到,所以差了半步。</p>

三音差一步,但一曲绝世,二音差半步,成一曲天籁,但由于差了半步,所以曲音没有任何威力,只有到了天籁之时,才会显威。</p>

应了那句出道即巅峰,余者庸庸碌碌,虽说曲音没有任何威力,但好听,而且为了这份好听,必须忍痛放弃一些额外的产物。</p>

二音差半步,可以说是绝世,但又不是,不是绝世会少了一些东西。</p>

比如说曲音无词,没有配得上天籁之音意境的词汇。</p>

是以知音,闻音,聆听无言。</p>

这是我们来做的结果,可要是世生自己做就是不同了,从理论上来说是可以绝世的。</p>

如尽皆无思,如同枯木,尽皆无生,世寂赴死,但这只是理论。</p>

世生绝世,赴死了还能在复生吗?</p>

不行的。</p>

成为了生命,又怎么可能在复生。</p>

这不是生命在开口,而是世生自己在开口,至于我们的话...这是借口。</p>

可以这么玩,但又不能这么玩,这样的玩法是后补,也是之后的意愿。</p>

我们可以干出一步半,而世生之后可以补全两步,这是不是三步半?是的。但差了半步,所以是三步,可它由于是三步半,又要比三步更为牛哔。</p>

这更为牛哔的三步,发出的是世音。</p>

生命之音无法聆听,但世音可以。</p>

世音复生。</p>

这是方式。</p>

所以还是先走一步半再说。</p>

这一瞬...</p>

世生无思,世界无生,仅留一世体,体绝世回音。</p>

复生!完事。</p>

高端的方式就是如此朴实无华。</p>

不得不说,我们还是很厉害的,非常厉害。</p>

哈哈!</p>

下面是怎么来练天籁。</p>

最为简单的方式自然是复生,但复生的方式属于生命之音,这是属于高级学科,不属于低端产物。</p>

生灵做不到。</p>

而且曲音这东西吧,需要一步步走,所以很多很多时候,它是并没有任何作用的,但也不能说完全没用。</p>

相当于心灵上的安慰?差不多。</p>

顶多也就是个安慰品,至于奇异之力?呵呵。</p>

这不是幻术。</p>

除了天籁之音外,余者平平无奇。</p>

至于天籁之音,它们在修练的过程中有一个特点,那就是非常难听,很难听,很难听的那种。</p>

为什么说它是曲音,就是这么回事,因为真的很难听。</p>

一句话:你别唱,一唱我浑身不舒坦,血脉不通,会走火入魔忍不住揍死你的。</p>

在有,它们还有另一个特点。</p>

嘶哑。</p>

凡练曲音者,最后都会成为说不出话的哑巴。</p>

难听是由曲肠导致,而哑巴是由裂口导致。</p>

由于在天籁之音形成之前,没有所谓的歌谣,所以难听的体现,都是说话带刺难听,最好闭嘴!</p>

是的。没有歌谣。</p>

至少在天籁之音形成之前是这样的。</p>

就算嗓音在好听,在清爽,在靓丽,也不存在所谓的歌谣。</p>

无曲。</p>

取而代之的则是舞。</p>

无曲舞曲。</p>

在这个时间段,凡舞者均为贱舞。</p>

声音好听,跳舞又好看,自然是贱贱的,这是贱卖,也是歌姬。</p>

这是最初的歌谣,名为歌舞,为了从好的角度出发。</p>

所以凡练歌舞者,不允说话。</p>

歌舞不言,言则轻贱。</p>

这是歌姬之忌,最好闭嘴,不仅仅是在舞时不说话,连在平时都不要说。</p>

独自一人声。</p>

自言自语,不与人道,因一说便是贱卖,越说越贱。</p>

歌姬贱言,不能说话,哪怕能说。</p>

至于为什么不能说,因为话音太好听。</p>

练舞的歌姬,那声音绝对是数一数二的,绝对的身姿优雅,音甜貌美,传说中的红颜祸水。</p>

这不是给别人惹祸,而是先祸祸自己,本来仅仅是祸祸自己的,但由于红颜祸水多了,这个水就开始流动了。</p>

为此要不要添加一些诅咒?</p>

算了。</p>

一切顺应。</p>

凡练舞初者,身姿臃肿。</p>

凡身姿臃肿者,可练舞。</p>

苗条的家伙练舞,会练臃肿,初阶段。</p>

这既是顺应,也是进程。</p>

为什么臃肿?练的。扭的。身体不适。</p>

而臃肿者,身体本就不适,这是改善。</p>

不适练舞,练的不是舞,而是...心?差不多吧。</p>

练丑了,还练吗?明明是坏的,为什么还练?</p>

原来你们是红颜...那没事了。</p>

有些红颜是后天的,她们往往是抱着一些目的来练舞的,并不携带天命,不知从哪里知道练舞之后的事情,故而练舞。</p>

多数红颜是祸水,这话是没错的。</p>

但怎么说?红颜祸水也是一种能力好吧。</p>

在天籁未出这样,没有这样的传承,只有遗言。</p>

若天籁未出,凡知情者,不允相传,只留遗言。</p>

这是...告诫。</p>

知情的家伙们练练舞,有毛病吗?没毛病。</p>

初臃因不适,但适了具备的则是身姿。</p>

这是姿色。</p>

臃肿的家伙改善的身体,而并不具备姿色。</p>

这是改善,这也是原本练舞的一些奇异之力,改善身体用的,当改善到一定的程度则会变得非常柔韧。</p>

至于姿色这回事...这是弊。</p>

因差了半步,又是两步,携带了一些弊端。</p>

比如身姿。</p>

这样导致了原本的改善,变成了身姿越来越柔美。</p>

就算是臃肿的家伙练舞,无非是恢复,因先天有缺,但它们会越练越好看吗?不会。</p>

出现臃肿的家伙是弊,而姿色也是弊。</p>

姿色者身姿苗条,声音出众,但仅仅只是出众,可这份出众在加上一份姿色就形成了不一样的结果了。</p>

所以别说话。</p>

而臃肿的家伙补缺了,但跳舞并不好看,可她们的声音反而很好听。</p>

就算舞不好看,有声音作补,又是不一样的结果。</p>

算是魅惑。</p>

一个是歌姬,一个是舞姬。</p>

歌姬不说话,舞姬不摆舞。</p>

练舞可以练,但别摆,也就是不跳给别人看,歌姬也是一样,不与他人言,而另一个家伙则是哑巴了。</p>

说话难听带刺,最后嘶哑了。</p>

这是练音。</p>

说话难听带刺是练音的过程,也就是受受别人的刁难,不过什么事情都是可以自力更生的。</p>

自己练自己的,无外乎吼吼。</p>

这叫什么来着?天音吼。</p>

本来可以和谁正常交流的,但吼吼成哑巴了,而另一个家伙与舞姬类似,属于先天有缺的,她们的嗓门天生就是嘶哑状况,别人很难听清她说什么,这也是所谓的难听,因听不清。</p>

那么人家会不厌其烦的倾听吗?可能是不会的。</p>

她们同样可以练音,但一样是练成哑巴,只不过这个哑巴可以说话就是了,可话不是从口出的,而是从腹出。</p>

别名腹语。</p>

练成哑巴,练成腹语,这样的家伙可以掌握不同的音节。</p>

至于前者。</p>

消音用的。</p>

我们说话时,谁也别说,全部安安静静。</p>

如果说歌姬和舞姬充满着魅惑,那这两个家伙就是另一回事了,估计会遭嫌弃。</p>

弃音不语。</p>

弦音也不一定会弹。</p>

一个是腹语弦音,一个是贯体笙箫。</p>

弦音、笙箫、舞姬、歌唱。</p>

揍一曲天籁。</p>

这个天籁是凑的。</p>

至于为什么凑,当然是为了少一些弊端,一个人也可以完成天籁,但那也意味着绝唱,绝唱是后补,也是自愿。</p>

生命是个体,还是群体?可以是个体,也可以是整体。</p>

群体凑整体,不是绝唱不会嗝屁,但要是个体成为整体,意味着成为生命,以一曲天籁向生命歌颂。</p>

可能是歌颂,但更可能是告别。</p>

歌颂是回,告别是曲。</p>

曲终人散,回音飘荡。</p>

凑的是曲,但这样的曲是合。</p>

天籁乐音曲,荡气回肠宗。</p>

额...回肠宗不太好听。</p>

回音宗!</p>

荡魂曲,回音乐。</p>

回音宗...</p>

这一宗有生器钟琴。</p>

得天独厚,生命器重。</p>

有些时候回天乏术,不是因为别的,因为少了某些东西。</p>

比如钟琴。</p>

这是音术?她们通常叫乏术,音不为天而回,为生而响。</p>

这是法术?这是乏术?不。</p>

这是艺术。</p>

哈哈!</p>

艺术!</p>

有些宗可分派。</p>

比如回音宗,因她们有钟琴两器。</p>

这钟可以分出去,因不太吉利,对于她们来说这是丧钟。</p>

琴因经常表示:我等无力回天。</p>

那是因为她们不想敲钟,或者说根本不配谁有让她们敲响,可那钟钟有些时候会自己响的。</p>

虽说回天乏术,但至少有乏术不是。</p>

一座天的价值更高,还是众生的价值更大?有些时候有更高的才有更大的。</p>

不过无力回天是一回事,回天乏术又是一回事。</p>

无力那是真无力,乏术还是有些办法的,比如说凑个天籁出来。</p>

天籁乏音。</p>

嘻嘻。</p>

这是传承。</p>

虽说这样的传承需要一步又一步的慢慢走,但可以先建个宗不是。</p>

别看这个宗门全是软趴趴,但它至少是个宗,而且它还是个将来有器的宗,前途不可限量的那种,就是比较大器晚成就是了。</p>

需要呵护的幼苗,挂个宗宗的名头先。</p>

有些宗,虽说有名无实,但不是谁都可以取而代之的,因有些宗是世宗。</p>

世界能有多少世宗?很少。</p>

我们能干出多少世宗来?这才干出两个好吧。</p>

那么它可以有多少?千!</p>

千宗千机,千机百派。</p>

不是哪一宗都是能外派的。</p>

至少铭纹那个宗,我们就没想过,而有些宗之所以需要派,那是因为重,更是为了避免重蹈覆辙。</p>

妙曲佳音。</p>

曲这个东西吧,很少。</p>

当以一己之力奏响天籁之音,视为妙曲,世间少有。</p>

在由,千宗的另一个别名则是千古。</p>

这样的宗,怎么可能容许灭?不能忍。</p>

直接给谁就是来一记天谴。</p>

怎么说?</p>

这样的一个宗门,虽说挂上了名头,但还是缺少一些自保之力。</p>

依靠世生?不靠谱。</p>

千宗又不代表世界的一切,如这样的宗门得有自己同气连枝的靠山才行。</p>

铭纹可算其一,但就是不太可靠,得来个玩天谴的才行,但这样是不是太过横行无忌?</p>

需有约束。</p>

每一个宗门得有自己的地界。</p>

给宗门弄一个界域出来?也不是不行,可宗门自己弄出来更优秀不是,不过这样这些个宗门岂不是相当于隐世了?</p>

所以外派?啧啧。祸起萧墙。</p>

萧...笙箫...麻烦!为什么是祸起萧墙?真的是。</p>

萧墙隔壁似乎挺不错,但这仅仅只是一个苗头,不过这些事还早。</p>

一步步的慢慢走,可不是那么容易的。</p>

悟?悟个屁。</p>

这玩意只有练,慢慢练,或许这也是最为正经的修练。</p>

它们是负的吗?不是。</p>

修练不是,二音是。</p>

行吧。算是开了一扇不一样的修练之门。</p>

没有什么别的巧,只有勤学苦练,练了有用吗?无用。只有到头了才有用。</p>

这是...废!废勤兴许是废寝。</p>

这样的一个宗门,或许在将来会沦为无名无实吧,而不是名不符实。</p>

这是望。</p>

可望。</p>

但不一定可及。</p>

可望而不可及,故而可期。</p>

一期是限。</p>

怎样的限?</p>

忘了...</p>

是限是期是望是期望。</p>

或许也是因这份遗漏,才会祸起萧墙?</p>

哈哈。</p>

这是艺术...