第121章 （2 / 2）

　　他们来到此次与咒术界进行面谈的地点——京都校。

　　如同许多墨守陈规的封建家族一样。

　　尽管内部藏污纳垢，过去的历史岁月中有着不少腌臜事，但御三家却相当注重表面形象和名声。

　　过去的一个月里已经足够他们调查，对大筒木一族的整体实力有了相对清晰的了解。

　　于是衡量利弊后，决定选择了承认这个家族的地位，认同他们作为咒术界的一部分。

　　至于这次面谈，其实最主要的目的，是为了确定大筒木一族的地盘范围。

　　日本每年有过万非自然死亡事件，其中大部分都与咒灵有关。

　　光凭咒高每年不到两位数毕业的咒术师，当然不足以解决全日本每天源源不断的咒灵事件。

　　因此，除了咒高出身的咒术师之外。

　　事实上祓除咒灵的真正主力，是各地那些曾经为了修行而集中在灵地附近的术士们，久而久之所形成的术士家族。

　　即便到了现代，仍有许多术士家族还在活跃着，只不过这些家族的名声没有历史悠久，且曾作为王室御用的御三家这么响亮而已。

　　术士家族固然是将术式的传承作为最重要家业。

　　除此之外，这些家族平时的工作，就是保障地盘的安宁，将出现在地盘上具有威胁性的咒灵祓除。

　　只有当地家族忙不过来或能力不足以祓除的案例，以及一些出现在无主之地的咒灵，才会由咒术界作为任务，分配给咒高学生和出自普通人家庭的个体咒术师去处理。

　　现在咒术界方面就是想确认，大筒木一族是否只打算以远野地区作为地盘。

　　因为京都和东京这分别作为古代和现代的两个政治中心，无疑是必然要掌握在御三家手里的。

　　他们希望大筒木一族能表明不会想着要染指这两个地区。

　　只要达成共识的话，那么接下来就会欢迎这个家族成为咒术界的一部分。

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　　惠惠，日常中洞察力太高可不是好事啊→_→

　　说起来，四舍五入，这也算是dokidoki吧（误！）

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　　第121章

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　　在唯一问题上达成共识后, 接下来几乎没有其他问题了，咒术界很快就接纳这个据说过去几百年来一直隐居山中，遁迹藏名, 直到近期才有意出世崭露头角的家族。

　　然后就把对远野地区划作大筒木一族的地盘，给予相关的授权书。

　　其中包括了今后他们可在地盘上展开祓除咒灵的业务、灵地的部分管理和使用权限等等。

　　作为河童、天狗、座敷童子等诸多妖怪传说的发源地, 远野地区常年云雾缭绕的深山老林里, 使得灵气容易保留，也为孕育妖邪提供了合适的环境。